أبلغ يزيد (١) بني كرز مغلغلة |
|
أن قد شفيت بغيب كل موتور (٢) |
قطعت أوصال قنّور على حنق |
|
بصارم من سيوف الهند مأثور |
أمست حلائل قنّور مجدّعة |
|
لصرع العبد قنّور بن قنّور |
ظلّت (٣) كلاب دمشق وهي تنهشه |
|
كأنّ أعضاءه أعضاء خنزير |
غادرن منه بقايا عند مصرعه |
|
أنقاض شلو عن الأطناب مجرور (٤) |
حكّمت سيفك إذ لم ترض حكمهم |
|
والسيف يحكم حكما غير تعذير |
لا ترض منهم إذا ما كنت متّئرا |
|
إلّا بكلّ عظيم الملك مشهور |
أشعرت ملك نزار ثم رعتهم |
|
بالخيل تركض بالشّمّ المغاوير |
ما كان في آل قنّور ولا ولدوا |
|
عدلا لبدر سماء ساطع النور |
وهذا الشعر قاله عند قتل الوليد بن يزيد وأصحابه ، يحمد فيه يزيد بن خالد بن عبد الله ابن يزيد القسري (٥) لقيامه في قتله ، لأن أباه خالدا (٦) قتل بأمر الوليد بيد عامله يوسف بن عمر.
٧٨٨٣ ـ النّضر بن شميل أبو عبد الله الحموي
كان في صحابة هشام بن عبد الملك ، وكان عارفا بمناقب العرب ومثالبها ، وله في ذلك مناظرة مع خالد بن سلمة المخزومي ، كان فيها حاضر الجواب عالما بالصواب.
٧٨٨٤ ـ النّضر بن عربي أبو روح الباهلي مولاهم الحرّاني (٧)
روى عن أبي الطّفيل عامر بن واثلة الليثي (٨) ، ومكحول ، وميمون بن مهران ، ومجاهد ، والقاسم بن محمّد ، وسالم بن عبد الله ، وعكرمة.
__________________
(١) يريد يزيد بن الوليد بن عبد الملك ، يقال له الناقص ، وهو الذي قتل الوليد بن يزيد راجع تاريخ الطبري ٧ / ٢٣١.
(٢) في الطبري : أني شفيق بغيب غير موتور.
(٣) الأصل : ظالت ، وفي م : طلت ، والمثبت عن م والطبري.
(٤) بالأصل : «محذور» وفي م و «ز» : «محرور» والمثبت عن الطبري.
(٥) غير واضحة بالأصل ، والقاف تقرأ تاء ، والمثبت عن م ، وفي «ز» : القشيري.
(٦) انظر في مقتله تفاصيل ذكرها الطبري في تاريخه ٧ / ٢٥٤ وما بعدها.
(٧) ترجمته في ميزان الاعتدال ٤ / ٢٦١ وتهذيب الكمال ١٩ / ٩٠ وتهذيب التهذيب ٥ / ٦٢٥ والتاريخ الكبير ٨ / ٨٩ والجرح والتعديل ٨ / ٤٧٥ وسير أعلام النبلاء ٧ / ٤٠٣.
(٨) كذا بالأصل وم و «ز» أنه روى عن أبي الطفيل ، وفي تهذيب الكمال وسير الأعلام : «رأى أبا الطفيل ..» ولم يذكر أنه روى عنه.