هذه بلدة قضى الله يا صاح |
|
عليها كما ترى بالخراب |
فقف العيس وقفة وابك من |
|
كان بها من شيوخها والشباب |
واعتبر إن دخلنا يوما إليها |
|
فهي كانت منازل الأحباب |
قال : وأنشدني القاضي أبو المقدم :
أرى الدهر أفناني وأفنى شبيبتي |
|
وشيب رأسي والخطوب تشيب |
إذا ما طوى الإنسان عشرين حجّة |
|
تيقن أن الموت منه قريب |
قال : وأنشدني أيضا لنفسه :
أراني والنفالة (١) [في](٢) نفاد |
|
على سفر وليس لديّ زاد |
وقد بان الشباب الغضّ مني |
|
وجاء الشيب ليس له ارتداد |
إذا ما الزرع أخلع واستبانت |
|
سنابله فقد قرب الحصاد |
قرأت بخط شيخنا أبي الفرج غيث بن علي ، حدّثني أبو عمرو المعري (٣) ، أن أبا (٤) المقدم (٥) وجيه المعري توفي بدمشق في وقت تقديره سنة أربع وخمسمائة ، قدم صور ، وأنشدنا من شعره.
وقرأت بخط غيث في موضع آخر ، حدّثني (٦) محمّد بن حسن المعروف بابن الغزالي المعري (٧) قال : توفي خالي أبو المقدم (٨) وجيه بن عبد الله بن مسعر التنوخي المعري (٩) بدمشق يوم الخميس السابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وخمسمائة وقد جاوز السبعين.
٧٩٦٢ ـ وحشيّ بن حرب أبو دسمة الحبشيّ
مولى جبير بن مطعم النوفلي (١٠)
__________________
(١) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : والبقالة.
(٢) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز» ، لتقويم الوزن.
(٣) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن «ز».
(٤) الأصل وم : «أنبأنا» والمثبت «أن أبا» عن «ز».
(٥) في الأصل و «ز» ، وم هنا : المقدام.
(٦) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : حدثني أبو نصر حسن بن محمد بن حسن المعروف ...
(٧) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن «ز».
(٨) الأصل وم : المقدام ، والمثبت عن «ز».
(٩) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن «ز».
(١٠) ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٣٧١ وتهذيب التهذيب ٦ / ٧٣ والإصابة ٣ / ٦٣١ وأسد الغابة ٤ / ٦٦٢ والاستيعاب ٣ / ٦٤٤ (هامش الإصابة) ، وطبقات خليفة ص ٣٨ وطبقات ابن سعد ٧ / ٤١٨ والتاريخ الكبير ٨ / ١٨٠ والجرح والتعديل ٩ / ٤٥.