نعيم بن النّحّام بن عبد الله بن أسيد بن عبد بن عوف بن عبيد بن عويج (١) بن عدي بن كعب ، كذلك يقوله أصحاب الحديث.

وقال ابن الكلبي في جمهرة نسب قيس عيلان : هو النّحام بضم النون (٢) وتخفيف الحاء ، ويقال : هو النّحام بن عبد الله ، وقال : أصحاب الحديث : يقولون : بفتح النون ، وتشديد الحاء ، وقال البخاري : نعيم النحام ، هو نعيم بن عبد الله القرشي العدوي ، له صحبة ، وذكر ابن عقبة أنه قال : قتل يوم أجنادين في زمن عمر ، ويقال : نعيم بن النحام هذا آخر ما ذكره ، وقال ابن الكلبي : إنه قتل يوم مؤتة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا رضوان بن أحمد بن عبد الجبّار ، نا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق قال في ذكر إسلام المهاجرين قال : ثم أسلم ناس من قبائل العرب ، منهم : النّحّام ، واسمه نعيم بن عبد الله بن أسيد ، أخو بني عدي بن كعب (٣).

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد (٤) ، أخبرنا محمّد (٥) بن عمر ، حدّثني يعقوب بن عمر ، عن نافع العدوي ، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي جهم العدوي قال :

أسلم نعيم بن عبد الله بعد عشرة ، وكان يكتم إسلامه ، وإنّما سمي النّحّام لأن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «دخلت الجنّة فسمعت نحمة من نعيم» فسمّي النحام ، ولم يزل بمكة يحوطه قومه لشرفه فيهم ، فلمّا هاجر المسلمون إلى المدينة أراد الهجرة ، فتعلق به قومه ، فقالوا : أدن (٦) بأي دين شئت ، وأقم عندنا ، فأقام بمكة حتى كانت سنة ست ، فقدم مهاجرا إلى المدينة ومعه أربعون من أهله ، فأتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فاعتنقه وقبّله (٧) [١٢٧٦٣].

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، نا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن منده ،

__________________

(١) ضبطت عن الاكمال ٦ / ١٨٢ بفتح العين.

(٢) بالأصل : النحام ، والمثبت عن م و «ز» ، والاكمال.

(٣) راجع سيرة ابن هشام ١ / ٣٦٧.

(٤) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ / ١٣٨.

(٥) الأصل : أبو محمد.

(٦) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي طبقات ابن سعد : دن.

(٧) كتب بعدها في «ز» : آخر الجزء الثامن والتسعين بعد الأربعمائة من الأصل.