دمشق ، سمع أبا موسى ، وأمّ الدّرداء ، ومالك بن مسروح ، روى عنه عبد الله بن ملاذ ، وابنه الوليد.

ذكره الدارقطني في هذا الباب ، وزاد في بيان أمره فقال : نمير بن أوس الأشعري قاضي دمشق ، سمع أم الدّرداء ، عداده في الشاميين.

قال أبو نصر بعد ذكر المستدرك عليه أوفى مما ذكر المستدرك وقوله عن أبي موسى الأشعري : أخشى أن يكون غير صحيح ، ولعله رآه الأشعري ، فقال : عن الأشعري ، ولم أجد له رواية عن الأشعري ، ولست أقطع بغلطة فيه ، والله الموفّق للصواب ، وهذا وهم من أبي نصر ، فإنّ الخطيب ساق له عقيب ذكره حديثا ، وذكر رواية عن أبي موسى ، وهو الحديث الذي يأتي في ترجمة ابن ابنه نمير بن الوليد بن نمير.

رواه الخطيب عن عبد العزيز إلّا أني أرى روايته عن أبي [موسى](١) منقطعة ، والله أعلم.

فقوله : لم أجد له رواية عن الأشعري وهم واضح منه.

أخبرنا أبو البركات ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، أنا أبو محمّد يوسف بن رباح ، أخبرنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، نا معاوية بن صالح قال : نمير بن أوس الأشعري [ولي](٢) قضاء الشام ، واستعفاه فأعفاه وولّى بعده يزيد بن أبي مالك ، ذكره أبو مسهر عن المنذر بن نافع (٣).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو طاهر بن أبي الصقر ، أنا أبو الفتح منصور ابن علي بن عبد الله الطرسوسي ، نا الحسن بن رشيق ، نا أحمد بن محمّد بن سلام أبو (٤) بكر البغدادي ، نا داود بن رشيد أبو الفضل ، نا الوليد بن مسلم قال : وقال غير ابن أبي مالك : ثم نمير بن أوس الأشعري لهشام ـ يعني ـ ولي قضاء دمشق بعد عبد الرّحمن بن الخشخاش العذري (٥).

[أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا تمام بن محمد إجازة ، أنا أبو

__________________

(١) سقطت من الأصل وم ، والزيادة عن «ز».

(٢) زيادة للإيضاح.

(٣) أخبار القضاة لوكيع ٣ / ٢٠٦.

(٤) في «ز» : وأبو بكر.

(٥) راجع أخباره في أخبار القضاة لوكيع ٣ / ٢٠٣ وما بعدها ، وجاء فيه : الحسحاس.