وإبراهيم ابني هارون ـ أخوين كانا يكتبان لمحمّد بن عبد الله بن طاهر ـ فما زال يختلف إليهما ، وإلى أولادهما دهرا. فاحتاج ابن طاهر إلى رجل يعلّم ولده ، وجعل ولده في حجر إبراهيم (١) ، ثم قطع ليعقوب رزقا خمسمائة درهم ، ثم جعلها ألف درهم. وكان يعقوب قد خرج قبل ذلك إلى سرّ من رأى (٢) ، وذلك في أيام المتوكل ، فصيره عبيد الله بن يحيى بن خاقان عند المتوكل ، فضمّ إليه ولده ، وأسنى له الرزق.

[قال الخطيب :](٣) [أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ، أخبرنا محمّد بن العباس الخزاز](٤) قال سمعت أبا عمر اللغوي يقول سمعت ثعلبا ـ وقد ذكر يعقوب بن السّكّيت فقال ـ (٥) :

ما عرفنا له خربة قط.

[قال أبو بكر الخطيب](٦) [حدّثني أبو القاسم عبيد الله بن علي بن عبيد الله الرقي ، حدّثنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد بن أحمد المقرئ](٧) حدّثنا أبو بكر الصولي ، حدّثنا الحسن بن الحسين الأزدي ، حدّثنا أبو الحسن الطوسي قال (٨) : كنا في مجلس علي اللحياني ، وكان عازما على أن يملي نوادره ضعف ما أملى ، فقال يوما : تقول العرب : مثقل استعان بذقنه (٩) ، فقام إليه ابن السّكّيت ـ وهو حدث ـ فقال : يا أبا الحسن ، إنما هو (١٠) مثقل استعان بدفّيه ، يريدون الجمل إذا نهض بالحمل استعان بجنبيه. فقطع الإملاء. فلمّا كان في المجلس الثاني أملى ، فقال : تقول العرب : «هو جاري مكاشري». فقام إليه يعقوب بن السّكّيت ، فقال : أعزّك الله ، وما معنى «مكاشري»؟ إنما هو مكاسري ، كسر بيتي إلى كسر بيته. قال : فقطع اللّحياني الإملاء ، فما أملى بعد ذلك شيئا.

__________________

(١) هو إبراهيم بن إسحاق المصعبي ، كما يفهم من عبارة وفيات الأعيان ٦ / ٣٩٨.

(٢) في مختصر أبي شامة : «سوق رأى» تحريف ، والتصويب عن تاريخ بغداد.

(٣) زيادة للإيضاح.

(٤) زيادة عن تاريخ بغداد لتقويم السند.

(٥) الخبر في تاريخ بغداد ١٤ / ٢٧٣.

(٦) زيادة للإيضاح.

(٧) زيادة عن تاريخ بغداد لتقويم السند.

(٨) الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ٢٧٣ ـ ٢٧٤ وانظر وفيات الأعيان ٦ / ٣٩٦.

(٩) مثقل استعان بذقنه ، مثل ، يضرب مثلا للضعيف بمثله انظر مجمع الأمثال للميداني ١ / ٢٦٦.

(١٠) في تاريخ بغداد : إنما هو تقول العرب.