وقال عبد الله بن عبد العزيز ، وكان نهى يعقوب عن اتصاله بالمتوكل (١) :

قال أبو بكر الخطيب (٢) :

يعقوب بن إسحاق السّكّيت (٣) ، أبو يوسف النحوي اللغوي. كان من أهل الفضل والدين ، موثوقا بكلامه وبروايته وكان يؤدب ولد جعفر المتوكل على الله [وروى عن أبي عمرو الشيباني ، حدّث عنه أبو عكرمة الضبي ، وأبو سعيد السكري ، وميمون بن هارون الكاتب ، وعبد الله بن محمّد بن رستم ، وأحمد بن فرح المقرئ ،](٤) وأبوه إسحاق هو المعروف بالسّكّيت. وحكي أنّ الفراء سأل السّكّيت عن نسبه؟ فقال : خوزيّ ـ أصلحك الله ـ من قرى دورق (٥) ، من كور الأهواز (٦).

[قال الخطيب :](٧) [أخبرنا البرقاني ، أخبرنا محمّد بن العباس الخزاز ،](٨) حدّثنا أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي ، حدّثني محمّد بن فرج (٩) :

كان يعقوب بن السّكّيت يؤدب مع أبيه ـ بمدينة السّلام ، في درب القنطرة ـ صبيان العامة ، حتّى احتاج إلى الكسب ، فجعل يتعلم النحو. وحكى عن أبيه أنه حجّ ، وطاف بالبيت و [سعى](١٠) بين الصفا والمروة ، وسأل الله أن يعلم ابنه النحو ، فتعلم النحو واللغة ، وجعل يختلف إلى قوم من أهل القنطرة ، فأجروا له كلّ دفعة عشرة وأكثر ، حتى اختلف إلى بشر

__________________

(١) الخبر والبيتان في وفيات الأعيان ٦ / ٣٩٦.

(٢) الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ٢٧٣.

(٣) في تاريخ بغداد : ابن السكيت.

(٤) ما بين معكوفتين استدرك عن تاريخ بغداد.

(٥) دورق بفتح الدال المهملة وبعد الواو الساكنة راء ثم قاف ، وهي بليدة من أعمال خوزستان ، قاله ابن خلكان في وفيات الأعيان ٦ / ٣٩٦.

(٦) الأهواز : من خوزستان أيضا. وفيات الأعيان ٦ / ٣٩٦.

(٧) زيادة للإيضاح.

(٨) الزيادة لتقويم السند عن تاريخ بغداد.

(٩) الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ٢٧٣.

(١٠) الزيادة عن تاريخ بغداد.