عمر ، وقال : كلمة عربية. وقوله : شكير كثير](١) يريد أن فيهم أخدانا. وأصل الشّكير : الورق الصغار ينبت في أصول الكبيرات ، وهو أيضا النبت أول ما يطلع. يقال : بدا شكير النبت : أي شيء قليل ، دقيق ، وكذلك هو من الشعر والوبر والصوف. وإذا شاخ الرجل دق شعره ولان وصار كالشّكير. والشكير في الشجر ورق يخرج في أصل الشجرة (٢) ، وقد يستعار الشكير فيسمى به صغار الأشياء. قال الراعي يذكر إبلا (٣) :

يريد أخذ العمال السمان ، ورد الرعاء الصغار التي قد تنخل ما فيها.

[قال أبو عبد الله البخاري] :

[هلال بن سراج سمع أبا هريرة ، قاله النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن مطر ، سمع هلالا سمع أبا هريرة ، يقول : صلاتي في رمضان وغيره سواء ، وروى دخيل عن هلال بن سراج بن مجاعة بن مرارة الحنفي ، عن أبيه عن جده](٥).

[قال أبو محمد بن أبي حاتم] :

[هلال بن سراج بن مجاعة بن مرارة روى عن أبي هريرة وأبيه عن جده ، روى عنه يحيى ابن أبي كثير ودخيل بن إياس سمعت أبي يقول ذلك](٦).

__________________

(١) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل ، وبعده صح.

(٢) في تاج العروس : شكرت الشجرة تشكر شكرا إذا خرج منها الشكير ، كأمير ، وهي قضبان غضة تنبت من ساقها ، وقيل الشكير من الشعر والنبات ما ينبت من الشعر بين الضفائر. والشكير من الإبل : صغارها أي أحداثها ، مجاز ، تشبيها بشكير النخل.

(٣) البيت في ديوانه ط. بيروت ص ٢٢٩ من قصيدة يمدح عبد الملك بن مروان ويشكو السعاة ومطلعها :

(٤) في الديوان :

وانظر تخريج البيت في الديوان

(٥) زيادة عن التاريخ الكبير ٨ / ٢٠٨.

(٦) زيادة بين معكوفتين عن الجرح والتعديل ٩ / ٧٣.