من أمثلة جمع الكثرة «فعلاء» وهو مقيس في فعيل ـ بمعنى فاعل ـ صفة لمذكر عاقل ، غير مضاعف ، ولا معتل ، نحو : «ظريف وظرفاء ، وكريم وكرماء ، وبخيل وبخلاء». وأشار بقوله : «كذا لما ضاهاهما» إلى أن ما شابه فعيلا ـ في كونه دالا على معنى هو كالغريزة ـ (٢) يجمع على فعلاء ، نحو «عاقل وعقلاء ، وصالح وصلحاء ، وشاعر وشعراء».

وينوب عن فعلاء في المضاعف والمعتل «أفعلاء» نحو «شديد وأشداء ، ووليّ وأولياء».

وقد يجيء «أفعلاء» جمعا لغير ما ذكر ، نحو «نصيب وأنصباء ، وهيّن وأهوناء».

«فواعل» :

من أمثلة جمع الكثرة «فواعل» وهو لاسم على فوعل ، نحو «جوهر وجواهر» أو على فاعل ، نحو «طابع وطوابع» أو على فاعلاء ، نحو «قاصعاء (٣) وقواصع» أو على فاعل ، نحو «كاهل وكواهل».

__________________

(١) الهاء في «عنه» تعود إلى وزن «فعلاء» في البيت السابق. لاما : تمييز منصوب ومضعف : معطوف بالواو على المعل ومجرور وغير ذلك قلّ : جملة مستأنفة. غير مبتدأ مرفوع. ذا : اسم إشارة مضاف إليه والكاف للخطاب. قلّ فعل ماض فاعله مستتر يعود إلى غير وجملة قل في محل رفع خبر غير.

(٢) المراد المشابهة في المعنى بأن يدل على مذكر. أما المشابهة في اللفظ فغير مقصودة فقد يخالفه في الوزن كعاقل وصالح وشاعر ، وكشجاع وشجعاء ، وقد يشابهه أحيانا كخبيث ولئيم ـ وخبثاء ولؤماء.

(٣) قاصعاء : هو جحر اليربوع الذي يقصع فيه ـ أي يدخل.