أحرف يجب الإتيان في أوله بهمزة الوصل ، نحو «استخرج وانطلق» ، وكذلك الأمر منه ، نحو «استخرج ، وانطلق» ، والمصدر نحو «استخراج وانطلاق» ، وكذلك تجب الهمزة في أمر الثلاثي (١) ، نحو «اخش ، وامض وانفذ» من خشي ومضى ونفذ.

* * *

لم تحفظ همزة الوصل في الأسماء التي ليست مصادر لفعل زائد ، على أربعة إلا في عشرة أسماء : اسم (٢) ، واست (٣) ، وابن (٤) ، وابنم (٥) واثنين ، وامرئ ، وامرأة ، وابنة ، واثنتين ، وايمن ـ في القسم.

__________________

(١) أي الذي يسكن ثاني مضارعه لفظا ، فإن تحرك ثاني مضارعه لفظا لم يحتج إلى الهمزة لأن الأمر هو المضارع بعد أن يحذف منه حرف المضارعة مثل «قم ، عده ، ردّ» : ويستثنى من أمر الثلاثي «خذ ، وكل ، ومر» فإنها يسكّن ثاني مضارعها لفظا كيأخذ ، ويأكل ، ويأمر ، مع أن الأكثر فيها الاستغناء عن همزة الوصل بحذف فائها الساكنة والأصل «أأخذ» حذفت الثانية لكثرة الاستعمال فحذفت الأولى للاستغناء عنها.

(٢) اسم : أصله عند البصريين «سمو» من السمو وهو العلو حذفت لامه تخفيفا وسكن أوله وعوض عنها همزة وصل ، قيل : أصله «وسم» من السمة وهي العلامة حذفت الواو وعوض عنها الهمزة.

(٣) است : أصله سته يقال سته ستها إذا كبرت عجيزته ثم سموا العجيزة بالمصدر ، ونقصوه بعد التسمية فحذفوا العين تارة وقالوا «سه» واللام أخرى وقالوا «ست» وتظهر حركات الإعراب على الهاء والتاء ، ثم سكنوا سين «ست» واجتلبوا همزة الوصل كأنها عوض عن اللام فقالوا : «است».

(٤) ابن : أصله : بنو : حذفت الواو وعوض عنها بالهمزة.

(٥) ابنم : هو ابن بزيادة الميم للتوكيد والمبالغة.