ومنها : «فعلى» اسما ك : «بردى» لنهر بدمشق ، أو مصدرا ك : «مرطى» لضرب من العدو ، أو صفة ك : «حيدى» يقال : حمار حيدى أي : يحيد عن ظله لنشاطه ، قال الجوهريّ : «ولم يجئ في نعوت المذكر شيء على فعلى غيره».

ومنها : «فعلى» جمعا ك : «صرعى» جمع صريع ، أو مصدرا ك : «دعوى» ، أو صفة ك : «شبعى ، وكسلى».

ومنها : «فعالى» ك : «حبارى» لطائر ، ويقع على الذكر والأنثى.

ومنها : «فعّلى» ك : «سمّهى» للباطل.

ومنها : «فعلىّ» ك : «سبطرى» لضرب من المشي.

ومنها : «فعلى» مصدرا ك : «ذكرى» ، أو جمعا ك : «ظربى» جمع ظربان (١) وهي دويبة كالهرة منتنة الريح ، تزعم العرب أنها تفسو في ثوب أحدهم إذا صادها ، فلا تذهب رائحته حتى يبلى الثوب. وك : «حجلى» جمع حجل ، وليس في الجموع ما هو على وزن «فعلى» غيرهما.

ومنها : «فعيّلى» ك : «حثّيثى» بمعى الحث.

ومنها : «فعلىّ» نحو «كفرّى» لوعاء الطلع.

ومنها : «فعيّلى» نحو «خليّطى» للاختلاط ، ويقال : «وقعوا في خليّطي أي : اختلط عليهم أمرهم».

ومنها : «فعّالى» نحو «شقّارى» لنبت.

__________________

(١) الظربان : بفتح فكسر ، أو بكسر وسكون ، ويسمونه : مفرّق الإبل لنفارها من نتن رائحته.