تقول : ذهب لَقَطِي والْتَقَطُوا منهلا وغديرا ، أي هجموا عليه بغتة لا يريدونه ، قال:

ومنهل وردته الْتِقَاطاً (١)

واللَّقِيطَةُ : الرجل المهين الرذل ، والمرأة كذلك ، وتقول : إنه لسقيط لَقِيطٌ وإنها لسقيطة لَقِيطَةٌ ، وإنه لساقط لَاقِطٌ ، فإذا أفردوا قالوا : إنه لَلَقِيطَةٌ.

وتقول : يا مَلْقَطَانُ للغسل الأحمق ، والأنثى بالهاء ، ولا يقال إلا في الدعاء.

واللُّقَّيْطَى : شبه حكاية إذا رأيته كثير الالتقاط للقاطات تعيبه بذلك.

وإذا التقط الكلام للنميمة قلت لُقَّيْطَى خليطى حكاية لفعله.

طلق :

طُلِقَتِ المرأة فهي مَطْلُوقَةٌ إذا ضربها الطَّلْق عند الولادة.

والطَّلَاقُ : تخلية سبيلها ، والمرأة تُطَلَّقُ طَلَاقاً فهي طَالِقٌ وطَالِقَةٌ غدا ، قال الأعشى :

أيا جارتي بيني فإنك طَالِقَهْ (٢)

وطَلَقَتْ وطُلِّقَتْ تَطْلِيقاً.

والطَّالِقُ من الإبل ناقة ترسل في الحي ترعى من جنابهم أي حواليهم حيث شاءت ، لا تعقل إذا راحت ولا تنحى في المسرح ، وأَطْلَقْتُ الناقةَ وطَلَقَتْ هي أي حللت عقالها فأرسلتها.

ورجل مِطْلَاقٌ ومِطْلِيقٌ أي كثير الطلاق للنساء.

__________________

(١) الرجز في اللسان (لنقادة الأسدي) ، في الأصول : (رؤبة) ، ولم نجده في ديوان رؤبة.

(٢) الشطر في اللسان والتاج والديوان ص ٢٦٣.

 وعجز البيت :كذلك أمور الناس غام وطارقه.