والطَّلِيقُ : الأسير يُطْلَقُ عنه إساره.

وإذا خلى الظبي عن قوائمه فمضى لا يلوي على شيء قيل تَطَلَّقَ ، قال :

تمر كمر الشادن المُتَطَلِّق (١)

وإذا خلى الرجل عن الناقة على ما وصفت لك قيل طَلَّقَهَا ، وكذلك العير إذا حاز عانته وعنف عليها ، ثم خلى عنها قيل : طَلَّقَهَا ، وإذا استعصت عليه ثم انقادت قيل : طَلَّقَتْهُ ، وإذا أبت أن تقرب الماء قربا ثم مضت للقرب قيل طَلَّقَتْ.

والانْطِلَاقُ : سرعة الذهاب في المحنة.

وفلان طَلْقُ الوجه وطَلِيقُهُ ، وقد طَلُقَ طَلَاقَةً ، ويوم طَلْقٌ ، وليلة طَلْقَةٌ : نقيض النحس والنحسة ، قال رؤبة :

أيوم نحس أو يكون طَلْقاً (٢)

واسْتَطْلَقَ البطنُ وأَطْلَقَهُ الدواء فأسهل.

ورجل طَلِيقٌ اللسان وطَلْقُ اللسان : ذو طَلَاقَةٍ وذلاقة ، ولسانه طَلْقٌ ذلق أي مستمر.

ورجل طَلْقُ اليدين : سمح بالعطاء ، قال حسان في ربيعة بن مكدم :

نفرت قلوصي من حجارة حرة

بنيت على طَلْقِ اليدين وهوب (٣)

وما تَطَّلِقُ نفسي لهذا الشيء ، أي ما تنشرح ولا تستمر.

والطَّلَقُ : الشوط في جرى الخيل ، ويستعمل في أشياء.

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل.

(٢) ديوانه ص ١٨٠.

(٣) البيت مع أبيات أخرى (لحسان) وقيل : هي (لضرار بن الخطاب) ، وهي في الكامل ٤ / ٨٩ وشرح نهج البلاغة ١ / ٣٤٢.