وتَقَوَّلَ باطلا أي قال ما لم يكن.

واقْتَالَ قولا أي اجتر إلى نفسه قولا من خير أو شر.

وانتشرت له قَالَةٌ حسنة أو قبيحة في الناس ، والقَالَةُ تكون في موضع القَائِلَةِ كما قال بشار :

أنا قَالُهَا (١) أي قائلها

والقَالَةُ : القَوْلُ الفاشي في الناس.

والقِيلُ من القَوْلِ اسم كالسمع من السمع ، والعربُ تَقُولُ : كثر فيه القِيلُ والقَالُ ، ويقال : اشتقاقهما من كثرة ما يقولون : قَالَ وقِيلَ ، ويقال : بل هما اسمان مشتقان من القَوْلِ.

ويقال : قِيلٌ على بناء فِعْلٍ ، وقِيلَ على بناء فُعِلَ ، كلاهما من الواو ، وقال أبو الأسود :

وصله ما استقام الوصل منه

ولا تسمع به قِيلاً وقَالا (٢)

لوق :

الأَلْوَقُ : الأحمق في كلامه بين اللَّوَقِ.

ولق ، ألق :

الأَوْلَقُ : الممسوس ، ورجل مَأْلُوقٌ ، وبه أَوْلَقُ أي مس من جنون ، قال رؤبة في السفر :

يوحي إلينا نظر المَأْلُوقِ (٣)

__________________

(١) لم نجده في ديوان بشار.

(٢) لم نجده في ديوان أبي الأسود الدؤلي.

(٣) لم نجده في ديوان رؤبة.