وما يَتَقَارُّ في مكانه ويَقَرُّ أي ما يَسْتَقِرُّ.

والإِقْرَارُ : الاعتراف بالشيء.

والقَرَارَة : القاع المستدير.

والقَرْقَرَة : الأرض الملساء ليست بجد واسعة ، فإذا اتسعت غلب عليها اسم التذكير فقالوا : قَرْقَرٌ ، قال ابن الأبرص :

تزجي يرابيعها في قَرْقَرٍ ضاحي (١)

ويجوز في الشعر قَرْق بحذف الراء ، قال :

كان أيديهن بالقاع القَرَقْ (٢)

وقُرَّةُ وقُرَّانٌ من أسماء الرجال.

وقول الله : (فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ) ، (٣) أي ما ولد من الخلق على ظهر الأرض والمستودع : ما في الأرحام.

والقَرْقَرَةُ في الضحك ، ومن أصوات الحمام ، قال :

وما ذات طوق فوق خوط أراكة

إذا قَرْقَرَتْ هاج الهوى قرقريرها (٤)

والعرب تخرج من آخر حروف الكلمة حرفا مثله ، كما قالوا : رَمَادٌ رِمْدَد ، ورجل رَعِشٌ رِعْشِيش ، وفلان دَخِيل فلان ودُخْلُلُه ، (والياء في رعشيش مدة ،

__________________

(١) كذا في الأصول المخطوطة وأما في التهذيب فقد جاء : تزجى مرابعها ... وفي «اللسان» ترخى مرابعها ... ولم نجده في الديوان.

(٢) لم نهتد إلى صاحب الرجز. وجاءت كلمة (قرق) في قول (رؤبة) : وانتسجت في الريح بطنان الفرق ديوانه ص ١٠٥.

(٣) سورة الأنعام ، الآية ٩٨.

(٤) لم نهتد إلى القائل.