وهو العظيم ، والنون فيه زائدة ، لأنه مأخوذ من العلج ، " والضيافن" جمع ضيفن ، وهو الذي يتبع الضيف كالطفيلي ، قال الشاعر :

والنون زائدة على ما قال سيبويه ، لأنه مشتق من الضيف ، وقال أبو زيد : يقال ضفن الرجل يضفن إذا عمل ذلك ، فالنون أصلية على قول أبي زيد ، والهاء زائدة" والفراسن" جمع فرسن وهو مقدم خف البعير ، والنون فيه زائدة ، لأنه مشتق من فرسه إذا دقه ، " والجداول" جمع جدول وهو الأرض ذات الحجارة الكبار ، " والقساور" جمع قسور وقسورة ، واختلف المفسرون في (فرّت من قسورة) ، وقال بعضهم من الصيائد ، وقال بعضهم من الأسد." والحاشور" جمع الحشور ، وهو العظيم البطن المنتفخ الجنبين ، قال الشاعر :

إبل في معنى وبلن ، " والعثاير" جمع عثير ، وهو الغبار ، " والحثايل" جمع حثيل ، وهو نبت أو شجرة ، " والغيلم" ذكره سيبويه في الأسماء ، وهو دابة في البحر يقال لها السلحفاة.

قال أبو سعيد : رأيت بعض العرب المجاورين للبحر يسمونها الحمسة ، وذكر أبو عبيدة أن الغيلم المرأة الحسناء ، فإن كان هذا صحيحا فهي صفة في هذا الموضوع ، وأنشد المصراع الأخير من قول البريق الهذلي :

وبعضهم يروي هذا البيت الغيلم ، والغيلم العظيم." والغيطل" ، ويقال : الغيطلة الشجر الملتف ، وهو البقرة كما قال زهير :

والغيطلة أيضا اختلاط الظلمة ، وربما توسعوا فسموا الجلبة والأصوات المختلطة غيطلة ، " والدياسق" جمع ديسق وهو بياض السراب عن ابن دريد ، وأنشد :

يشق ريعان السراب الديسقا

" والغيلم" البئر الغزيرة الواسعة ، " والجياحل" جمع جيحل وهو العظيم من كل شيء فيما ذكره الجرمي ، وذكر الدريدي أنها الصخرة العظيمة ، والدياميس ، " جمع ديماس ، وهو الشرب العظيم ، والدياميم" جمع ديموم وديمومة وهي الأرض البعيدة التي يدوم فيها