والسادة الغرّ من ذويه فما |
|
روقب فيهم آل ولا نسب (١) |
يا حلق القيد ما تضمنت من |
|
حلم وبر يزينه حسب (٢) |
وأمهات من الفواطم أخ |
|
لصتك بيض عقايل عرب (٣) |
كيف اعتذاري إلى الإله ولم |
|
يشهر فيك المأثور القضب (٤) |
ولم أقد غارة ململمة |
|
فيها بنات الصريح تنتحب |
والسابقات الجياد والأسل ال |
|
سمر وفيها أسنة ذرب (٥) |
حتى توفي بني ثبيلة بال |
|
قسط بكيل الصاع الذي اختلبوا (٦) |
بالقتل قتلا وبالأسير الذي |
|
في القدّ أسرى مصفودة سلب (٧) |
أصبح آل الرسول أحمد في ال |
|
ناس كذي عرة به جرب |
بؤسا لهم ما جنت أكفهم |
|
وأي حبل من أمة قضبوا |
وأي عهد خانوا الإله به |
|
شدّ بميثاق عقده الكذب (٨) |
[قال أبو زيد هذه القصيدة لغالب الهمداني. وذكر حرمي بن أبي العلاء عن الزبير أنها لإبراهيم ، ووافق المدائني على ذلك ، ولعلّ أبا زيد أن يكون وهم](٩)
* * *
٢٦ ـ ابن محمد بن عبد الله
وابن لمحمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي لا يعرف اسمه
حدّثني حرمي بن أبي العلاء ، قال : حدّثنا زبير ، عن عمّه مصعب ، أظنه عن أبيه: أن أمه رخية أمة كانت لفاختة بنت فليج بن المنذر بن الزبير ،
__________________
(١) في الطبري «والسادة الغر من بنيه ... فيه الإله والمنسب».
(٢) في الطبري «وبريشوبه».
(٣) في الطبري «وأمهات من العواتك أحلصنك».
(٤) في الطبري «يشهرن قيك».
(٥) في الطبري «والأسل الذبل فيها».
(٦) في الطبري «بني نتيلة ... احتلبوا».
(٧) في النسخ «في القيد أسرا مقصوده سلب».
(٨) في الطبري «وأي حبل خانوا» وفي النسخ «بميثاق عهده الكرب».
(٩) الزيادة من الخطية.