فثنى نصرا عن رأيه (١) ، وفتر نيته ، فصار إلى محمد بن إبراهيم معتذرا إليه بما كان من خلاف الناس عليه ، ورغبتهم عن أهل البيت ، وأنه لو ظن ذلك بهم لم يعده نصرهم ، وأومأ إلى أن يحمل إليه مالا ويقويه بخمسة آلاف دينار ، فانصرف محمد عنه مغضبا ، وأنشأ يقول ، والشعر له :

ثم مضى محمد بن إبراهيم راجعا إلى الحجاز ، فلقى في طريقه أبا السّرايا السري بن منصور أحد بني ربيعة (٣) بن ذهل بن شيبان ، وكان قد خالف السلطان ونابذه ، وعاث في نواحي السّواد ، ثم صار إلى تلك الناحية فأقام بها خوفا على نفسه ، ومعه غلمان له فيهم :

أبو الشوك (٤) ، وسيّار ، وأبو الهرماس ، غلمانه.

وكان علوي الرأي ذا مذهب في التشيّع ، فدعاه إلى نفسه فأجابه وسر بذلك ، وقال له : انحدر إلى الفرات حتى أوافي على ظهر الكوفة (٥) ، وموعدك الكوفة.

ففعل ذلك ووافى محمد بن إبراهيم الكوفة يسأل عن أخبار الناس ويتحسسها ، ويتأهب لأمره ويدعو من يثق به إلى ما يريد ، حتى اجتمع له بشر كثير ، وهم في ذلك ينتظرون أبا السرايا وموافاته ، فبينا هو في بعض الأيام يمشي في بعض طريق الكوفة إذ نظر إلى عجوز تتبع أحمال الرطب ، فتلقط ما يسقط منها فتجمعه في كساء عليها رث ، فسألها عما تصنع بذلك. فقالت : إني امرأة لا رجل لي يقوم بمؤنتي ، ولي بنات لا يعدن على أنفسهن بشيء ، فأنا أتتبع هذا من الطريق وأتقوته أنا وولدي. فبكى بكاء شديدا ، وقال :

أنت والله وأشباهك تخرجوني غدا حتى يسفك دمي.

ونفذت بصيرته في الخروج ، وأقبل أبو السرايا لموعده على طريق البر حتى

__________________

(١) في ط وق «فقيل تصاغر عن رأيه».

(٢) في الخطية «مذموما وفاز «ذوي» الصدق».

(٣) في ط وق «السري بن منصور ، حدثني أبي ربيعة».

(٤) في ط وق «أبو السيول وبشار».

(٥) في الخطية «حتى أوافي على الظهر».