تتحنّث به قريش في
الجاهلية. والتحنّث التبرّر.
قال ابن إسحاق : فكان يجاور ذلك في كلّ سنة ، يطعم من جاءه من المساكين ،
فإذا قضى جواره من شهره ، كان أول ما يبدأ به الكعبة ، فيطوف ثم يرجع إلى بيته ، حتى
إذا كان الشهر الّذي أراد الله كرامته ، وذلك الشهر رمضان ، خرج صلىاللهعليهوسلم إلى حراء ومعه أهله ، حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله
فيها برسالته ، جاءه جبريل بأمر الله تعالى. قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «جاءني وأنا نائم بنمط من ديباج فيه كتاب ، فقال : اقرأ ، قلت : ما أقرأ؟ قال :
فغتّني به حتى ظننت أنّه الموت ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت :
وما أقرأ؟ فغتّني حتى ظننت أنّه الموت ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، قلت : وما أقرأ؟
ما أقول ذلك إلّا افتداء منه أن يعود لي بمثل ما صنع بي ، فقال : (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ) إلى قوله (ما لَمْ يَعْلَمْ) ، فقرأتها ثم
انتهى عنّي ، وهببت من نومي ، فكأنّما كتبت في قلبي كتابا.
في هذا المكان
زيادة ، زادها يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، وهي : ولم يكن في
خلق الله أحد أبغض إليّ من شاعر أو مجنون فكنت لا أطيق أن انظر إليهما ، فقلت :
إنّ الأبعد ، يعني نفسه ، لشاعر أو مجنون ، ثم قلت : لا تحدّث عنّي قريش بهذا أبدا
، لأعمدنّ إلى حالق من الجبل ، فلأطرحنّ نفسي فلأستريحنّ ، فخرجت حتى إذا كنت في
وسط من الجبل ، سمعت صوتا من السماء يقول : يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل ، فرفعت
__________________
