وأخوه حاطب ، وعيّاش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزوميّ ، وامرأته أسماء ، وخنيس (١) بن حذافة السّهميّ ، وعامر بن ربيعة حليف آل الخطّاب ، وعبد الله وأبو أحمد ابنا جحش بن رئاب الأسدي ، وجعفر بن أبي طالب ، وامرأته أسماء بنت عميس ، وحاطب بن الحارث الجمحيّ ، وامرأته فاطمة بنت المجلّل ، وأخوه خطّاب ، وامرأته فكيهة بنت يسار ، ومعمر بن الحارث أخوهما ، والسّائب بن عثمان بن مظعون ، والمطّلب بن أزهر بن عبد عوف العدوي الزّهريّ ، وامرأته رملة بنت أبي عوف ، والنّحّام وهو نعيم بن عبد الله ابن أسد (٢) العدوي ، وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر ، وخالد بن سعيد بن العاص بن أميّة ، وامرأته أمينة (٣) بنت خلف ، وحاطب بن عمرو ، وأبو حذيفة مهشم بن عتبة بن ربيعة ، وواقد بن عبد الله حليف بني عديّ ، وخالد ، وعامر ، وعاقل (٤) وإياس بنو البكير حلفاء بني عديّ ، وعمّار بن ياسر حليف بني مخزوم ، وصهيب بن سنان النّمريّ حليف بني تيم (٥).

وقال محمد بن عمر الواقدي : حدّثني الضّحاك بن عثمان ، عن مخرمة بن سليمان الواليّ ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال : قال طلحة بن عبيد الله : حضرت سوق بصرى ، فإذا راهب في صومعته يقول : سلوا أهل الموسم ، أفيهم أحد من أهل الحرم؟ قال طلحة : قلت : نعم أنا ، فقال : هل ظهر أحمد بعد؟ قلت : ومن أحمد؟ قال : ابن عبد الله بن عبد

__________________

(١) في الأصل «حنيس» والتصحيح من السيرة ، والسير والمغازي ، ونهاية الأرب وغيره.

(٢) في السيرة «أسيد». وقال : وإنّما سمّي النّحّام

لأن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لقد سمعت نحمه في الجنّة»

قال ابن هشام : نحمه : صوته وحسّه.

(٣) في اسمها خلاف ، فيقال «أميمة». انظر الاستيعاب ، وتجريد أسماء الصحابة.

(٤) كان اسمه «غافل» فسمّاه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم «عاقلا» قتل ببدر وسنّه ٣٤ سنة.

(٥) سيرة ابن هشام ١ / ٢٩٠ ـ ٢٩٤ ، والسير والمغازي ١٤٣ ، ١٤٤ وفيه أن صهيب حليف بني «تميم» وهو خطأ ، نهاية الأرب ١٦ / ١٨٨ ـ ١٩١ ، عيون الأثر ١ / ٩٤ ـ ٩٧.