وجهه فقال : «إن
كان من كان قبلكم ليمشّط أحدهم بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب ما يصرفه
ذلك عن دينه ، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشقّ باثنتين ، ما يصرفه ذلك عن دينه ،
وليتمّنّ هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلّا الله».
متّفق عليه ، وزاد البخاري من
حديث بيان بن بشر «والذّئب على غنمه».
وقال البكّائيّ ، عن
ابن إسحاق ، حدّثني حكيم بن جبير ، عن سعيد بن جبير : قلت لابن عبّاس : أكان
المشركون يبلغون من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم؟ قال : نعم والله ، إن
كانوا ليضربون أحدهم يجيعونه ويعطّشونه ، حتى ما يقدر على أن يستوي جالسا من شدّة الضّرّ
الّذي نزل به ، حتى يعطيهم ما سألوه من الفتنة ، حتى يقولوا له : آللّات والعزّى
إلهك من دون الله؟ فيقول : نعم ، حتى إنّ الجعل ليمرّ بهم فيقولون له : [أ] هذا الجعل إلهك من دون الله ، فيقول : نعم ، اقتداء منهم
ممّا يبلغون من جهده .
وحدّثني الزّبير
بن عكّاشة ، أنّه حدّث ، أنّ رجالا من بني مخزوم مشوا إلى هشام بن الوليد ، حين
أسلّم أخوه الوليد بن الوليد ، وكانوا قد أجمعوا أن يأخذوا فتية منهم كانوا قد
أسلموا ، منهم سلمة بن هشام ، وعيّاش بن أبي ربيعة ، قال : فقالوا له وخشوا شرّه :
إنّا قد أردنا أن تعاتب هؤلاء الفتية على هذا الدّين الّذي قد أحدثوا ، فإنّا نأمن
بذلك في غيره ، قال : هذا فعليكم به فعاتبوه ، يعني أخاه الوليد ، ثم إيّاكم ونفسه
، وقال :
__________________
