ومنى ، يقول : من
يؤويني وينصرني حتى أبلّغ رسالات ربّي وله الجنّة؟ فلا يجد ، حتى إنّ الرجل يرحل
صاحبه من مضر أو اليمن ، فيأتيه قومه أو ذو رحمه يقولون : احذر فتى قريش لا يفتنك ،
يمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله ، يشيرون إليه بأصابعهم ، حتّى بعثنا الله له من
يثرب ، فيأتيه الرجل منّا فيؤمن به ويقرئه القرآن ، فينقلب إلى أهله فيسلمون
بإسلامه ، حتى لم يبق دار من يثرب إلّا وفيها رهط يظهرون الإسلام ، ثم ائتمرنا
واجتمعنا سبعين رجلا منّا ، فقلنا : حتّى متى نذر رسول الله صلىاللهعليهوسلم يطوف في جبال مكة ويخاف ، فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم
، فواعدنا شعب العقبة ، فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين ، حتى توافينا عنده ، فقلنا يا
رسول الله : علام نبايعك؟ قال : «على السمع والطاعة في النّشاط والكسل ، وعلى
النّفقة في العسر واليسر ، وعلى الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر ، وعلى أن
تقولوا في الله ، لا تأخذكم فيه لومة لائم ، وعلى أن تنصروني إذا قدمت عليكم يثرب ،
تمنعوني ممّا تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ، ولكم الجنّة» فقلنا نبايعه ، فأخذ بيده أسعد بن زرارة ، وهو أصغر السبعين ، إلّا
أنا ، فقال : رويدا يا أهل يثرب ، إنّا لم نضرب إليه أكباد المطيّ إلّا ونحن نعلم
أنّه رسول الله ، إنّ إخراجه اليوم مفارقة العرب كافّة ، وقتل خياركم ، وأن تعضّكم
السيوف ، فإمّا أنتم قوم تصبرون على عضّ السيوف إذا مسّتكم ، وعلى قتل خياركم ، وعلى
مفارقة العرب كافّة ، فخذوه وأجركم على الله ، وإمّا أنتم تخافون من أنفسكم خيفة ، فذروه فهو أعذر
لكم عند الله. فقلنا : أمط يدك يا أسعد ، فو الله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها ،
فقمنا إليه
__________________
