فسبّحن ، ثم وضعهنّ فخرسن (١) ، ثم وضعهنّ في يد عمر فسبّحن ، ثمّ وضعهنّ في يد عثمان فسبّحن ، ثم وضعهنّ فخرسن ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «هذه خلافة النبوّة» (٢).

صالح لم يكن حافظا (٣) ، والمحفوظ رواية شعيب بن أبي حمزة ، عن الزّهريّ قال : ذكر الوليد بن سويد أنّ رجلا من بني سليم كبير السّنّ ، كان ممّن أدرك أبا ذرّ بالرّبذة (٤) ذكر له ، فذكر هذا الحديث عن أبي ذرّ.

ويروى مثله عن جبير بن نفير ، وعن عاصم بن حميد ، عن أبي ذرّ. وجاء مثله عن أنس من وجهين منكرين (٥).

وقال عبد الواحد بن أيمن : حدّثني أبي ، عن جابر أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم

__________________

(١) هنا خرم في نسخة دار الكتب يزيد على السطر.

(٢) أخرجه خيثمة بن سليمان الاطرابلسي في فضائل الصحابة (ج ٣) بالسند المذكور ، انظر كتابنا «من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الاطرابلسي» ـ ص ١٠٧ ـ ١٠٨ ، طبعة دار الكتاب العربيّ ، بيروت ١٤٠٠ ه‍ ـ. ١٩٨٠.

(٣) قال ابن معين في التاريخ ٢ / ٢٦٢ : «ليس بشيء» ، قال البخاري في التاريخ الكبير ٤ / ٢٧٣ رقم ٢٧٧٨ : «ليّن. ليس بشيء» ، وقال الجوزجاني في أحوال الرجال ١١٣ رقم ١٨٢ :

«اتّهم في حديثه» ، وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٤ / ٣٩٤ ، ٣٩٥ رقم ٢٧٢٧ «ليّن الحديث ، وسئل أبو زرعة عنه فقال : ضعيف الحديث» ، وانظر عنه : الضعفاء الصغير للبخاريّ ١٦٤ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٢ ، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ١٩٨ ـ ١٩٩ رقم ٧٢٢ ، المجروحين لابن حبّان ١ / ٣٦٨ ، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤ / ١٣٨٢ ـ ١٣٨٣ ، الكاشف ٢ / ١٧ رقم ٢٣٤٧ ، المغني في الضعفاء ١ / ٣٠٢ رقم ٢٨١٤ ، ميزان الاعتدال ٢ / ٢٨٨ رقم ٣٧٦٩ ، وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٢ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٣٦٦ ، وسير أعلام النبلاء ٧ / ٣٠٣ ، والوافي بالوفيات ١٦ / ٢٥٧ رقم ٢٨٥ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٣٨٠ ، ٣٨١ رقم ٦٤٠ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٥٨.

(٤) الرّبذة : بالفتح ، من قرى المدينة على ثلاثة أيام قريبة من ذات عرق على طريق الحجاز.

(معجم البلدان ٣ / ٢٤).

(٥) انظر فضائل الصحابة لخيثمة ٣ / ١٠٨ (في كتابنا من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسي).