البخاري والنّسائيّ ، ورواه الناس عن قراد ، وحسّنه التّرمذيّ ..
وهو حديث منكر
جدّا ، وأين كان أبو بكر؟ كان ابن عشر سنين ، فإنّه أصغر من رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ بسنتين ونصف ، وأين كان بلال في هذا الوقت؟ فإنّ أبا بكر
لم يشتره إلّا بعد المبعث ، ولم يكن ولد بعد ، وأيضا ، فإذا كان عليه غمامة تظلّه
كيف يتصوّر أن يميل فيء الشجرة؟ لأنّ ظلّ الغمامة يعدم فيء الشجرة التي نزل تحتها ،
ولم نر النّبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ذكر أبا طالب قطّ بقول الرّاهب ، ولا تذاكرته قريش ، ولا
حكته أولئك الأشياخ ، مع توفّر هممهم ودواعيهم على حكاية مثل ذلك ، فلو وقع لاشتهر
بينهم أيّما اشتهار ، ولبقي عنده ـ صلىاللهعليهوسلم ـ حسّ من النّبوّة ، ولما أنكر مجيء الوحي إليه ، أوّلا
بغار حراء وأتى خديجة خائفا على عقله ، ولما ذهب إلى شواهق الجبال ليرمي نفسه ـ صلىاللهعليهوسلم ـ. وأيضا فلو أثّر هذا الخوف في أبي طالب وردّه ، كيف كانت
تطيب نفسه أن يمكّنه من السّفر إلى الشام تاجرا لخديجة؟.
وفي الحديث ألفاظ
منكرة ، تشبه ألفاظ الطّرقيّة ، مع أنّ ابن عائذ قد روى معناه في مغازيه دون قوله
: «وبعث معه أبو بكر بلالا» إلى آخره ، فقال : ثنا الوليد بن مسلم ، أخبرني أبو
داود سليمان بن موسى ، فذكره بمعناه.
__________________
