الجهة الحادية عشرة :

الكلام في الحقيقة الشرعية قد عنونوا البحث

بأنّ الحقيقة الشرعية ثابتة أم لا؟

الكلام في الحقيقة الشرعية قد عنونوا البحث بأنّ الحقيقة الشرعية ثابتة أم لا؟ تحقيق الكلام وما يليق به المقام أنّه بعد ما ظهر لك أنّ مقصودنا من هذه المباحث هو الثمرة والثمرة في هذه المسألة هي في مورد الشكّ ، يعني أنّ مورد الشكّ يحمل كلام الشارع على أي معنى من معانيه : وهذا لا يلزم الجمود على لفظ الحقيقة الشرعيّة ، بل ولو ثبت استعمال الشارع هذه الألفاظ في معانيها الشرعيّة ولو بالقرينة العامة يكفي لنا في الثمرة ، فإنّه بعد ما ثبت أنّ الشارع بمقتضى قرينة عامّة لقد استعمل لفظ الصلاة مثلا في معناه الشرعي يلزم حمله عليه ، ثم بعد ما ثبت لك أنّه يكفي تصرّف الشارع ولو بالنحو الذي قلنا من نصب قرينة عامّة ، هل يكون الموضوع له الألفاظ هذه المعاني المستحدثة ، أو معانيها اللغوية؟

لا إشكال في عدم ثبوت الوضع التعييني ، لأنّه لا يكون من جملة أفعال الشارع أن يجلس ويضع ألفاظ هذه المعاني ويقول : إنّي وضعت لفظ (الصلاة) لهذا المعنى المصطلح عندنا مثلا. ولكن ثبوت الوضع التعيّني ممّا لا إشكال فيه ولا ارتياب ، لأنّه بعد ما ثبت أنّ الشارع استعمل لفظ (الصلاة) في هذا المعنى المصطلح ولو بنصب