وقوله : (وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ) بيان لما يجب عليهم أن يفعلوه بعد النهى عما يجب عليهم أن يجتنبوه.

و «أن» في قوله (أَنْ لا تَعْبُدُوا) وفي قوله (وَأَنِ اعْبُدُونِي) مفسرة ، والجملة الثانية معطوفة على الأولى.

أى : لقد عهدت إليكم بأن تتركوا عبادة الشيطان ، وعهدت إليكم أن تعبدونى وحدي دون غيرى.

والإشارة في قوله : (هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ) تعود إلى إخلاص العبادة لله ـ تعالى ـ.

أى : هذا الذي أمرتكم به من إخلاص العبادة والطاعة لي هو الطريق الواضح المستقيم ، الذي يوصلكم إلى عز الدنيا ، وسعادة الآخرة.

وقوله ـ سبحانه ـ (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ) استئناف مسوق لتأكيد النهى عن طاعة الشيطان. ولتشديد التوبيخ لمن اتبع خطواته.

«وجبلا كثيرا» بمعنى : خلقا كثيرا حتى إنهم لكثرتهم كالجبل العظيم.

ولفظ «جبلّا» قرأه نافع وعاصم ـ بكسر الجيم والباء ، وقرأه ابن كثير وحمزة والكسائي (جِبِلًّا) بضم الجيم وتسكين الباء مع تخفيف اللام وجميع القراءات بمعنى واحد. أى : ولقد أغوى الشيطان منكم يا بنى آدم خلقا كثيرا ، فهل عقلتم ذلك ، واتعظتم بما فعله مع كثير من أبناء جنسكم ، وأخلصتم لنا العبادة والطاعة ، واتخذتم الشيطان عدوا لكم كما صرح بعداوتكم. وبالعمل على إغوائكم.

قال ـ تعالى ـ : (إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ، إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ) (١).

وقال ـ سبحانه ـ حكاية عنه. (قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ. إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) (٢).

وبعد هذا التوبيخ لمن أطاعوا الشيطان ، يقال لهم في النهاية : (هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ).

أى : هذه جهنم ماثلة أمام أعينكم أيها الكافرون ، وهي التي كنتم توعدون بها في الدنيا. وكنتم تقابلون ذلك بالسخرية والتكذيب.

__________________

(١) سورة فاطر آية ٦.

(٢) سورة ص الآيتان ٨٢ ، ٨٣.