أَنْصاراً (٢٥) وَقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً (٢٦) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً (٢٧) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَباراً (٢٨))

(وَاللهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً (١٩)) فراشا ومناما (لِتَسْلُكُوا مِنْها) لتأخذوا فيها (سُبُلاً فِجاجاً (٢٠)) طرقا واسعة (قالَ نُوحٌ رَبِ) يا رب (إِنَّهُمْ عَصَوْنِي) فيما أمرتهم من التوبة والتوحيد (وَاتَّبَعُوا) أطاعوا (مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ) كثرة ماله (وَوَلَدُهُ) كثرة أولاده (إِلَّا خَساراً (٢١)) غبنا بالآخرة وهم الرؤساء (وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (٢٢)) وقالوا قولا عظيما من الفرية (وَقالُوا) يعنى الرؤساء للسفلة : (لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ) عبادة آلهتكم (وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا) عبادة الود (وَلا سُواعاً) ولا عبادة سواع (وَلا يَغُوثَ) ولا عبادة اليغوث (وَيَعُوقَ) ولا عبادة يعوق (وَنَسْراً (٢٣)) ولا عبادة النسر ، وكل هؤلاء آلهتهم التى كانوا يعبدونها (١).

(وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً) يقول : قد أضلوا بهن كثيرا من الناس ، ويقال : ضل بهن كثير من الناس (وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ) الكافرين والمشركين بعبادة الأوثان (إِلَّا ضَلالاً (٢٤)) خسارا وضلالة وهلاكا (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ) يقول : بخطيئاتهم (٢)(أُغْرِقُوا) بالطوفان فى الدنيا (فَأُدْخِلُوا) فى الآخرة (ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ) من عذاب الله (أَنْصاراً (٢٥)) أعوانا يمنعون عذاب الله عنهم (وَقالَ نُوحٌ) بعدما قال له ربه : (أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ رَبِ) يا رب (لا تَذَرْ) لا تترك (عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً (٢٦)) أحدا (إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ) تتركهم (يُضِلُّوا عِبادَكَ) عن دينك من آمن بك ، ومن أراد أن يؤمن بك (وَلا يَلِدُوا) لا يلد منهم (إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً (٢٧)) إلا من يكون فاجرا كافرا بعد الإدراك ، ويقال : إلا من قدرت عليه الكفر والفجور بعد البلوغ ، ويقال : لم يكن فيهم صبى ، لأن الله قد حبس عنهم الولد أربعين سنة ، فلم يكن فيهم غير مدرك ، ولم يولد فيهم أربعين سنة ، وكلهم كانوا مدركين فجارا كفارا ، (رَبِ) يا رب (اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَ) لآبائى المؤمنين (وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ) دينى ، ويقال : مسجدى ، ويقال : سفينتى (مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ) المصدقين من الرجال (وَالْمُؤْمِناتِ) المصدقات من النساء

__________________

(١) انظر : صحيح البخارى (٦ / ٦٣) ، وتفسير الطبرى (٢٩ / ٦٢).

(٢) انظر : السبعة لابن مجاهد (٦٥٣) ، والكشف لمكى (٢ / ٣٣٧).