سورة التّوبة

١٢. «أئمّة» ذكر في الهمز (١).

قرأ ابن عامر «لا إيمان لهم» بكسر الهمزة مصدرا (٢).

١٧. قرأ ابن كثير والبصريان «أن يعمروا مساجد الله» بإسكان السين من غير ألف موحّدا ، واتفقوا على [جمع] «إنّما يعمر مساجد الله» (٣) [١٨].

٢١. «يبشّرهم» ذكر في آل عمران (٤).

٢٤. روى أبو بكر «وعشيرتكم» (٥) بألف جمعا (٦).

٣٠. قرأ عاصم والكسائي ويعقوب «عزيز» بالتنوين ويكسر وصلا لالتقاء الساكنين (٧).

قرأ عاصم «يضاهئون» بكسر الهاء وهمزة مضمومة بينها وبين الواو ، الباقون

__________________

(١) ينظر : الكنز / ٢٢١.

(٢) الباقون بفتحها على أنه جمع ليمين (ينظر : السبعة / ٣١٢ ، والإلفات لابن خالويه / ١٣٨ ، والإرشاد / ٣٥١ ، والنشر ٢ / ٢٧٨).

(٣) الباقون بالجمع في الموضع الأول (ينظر : السبعة / ٣١٣ ، والتيسير / ١١٨ ، والوجيز / ٢٩٣ ، والنشر ٢ / ٢٧٨).

(٤) الكنز / ٣٧٧.

(٥) س : وعشيراتكم.

(٦) الباقون بدون ألف على الإفراد (ينظر : السبعة / ٣١٣ ، والتيسير / ١١٨ ، والنشر ٢ / ٢٧٨ ، والإتحاف / ٢٤١).

(٧) الباقون بغير تنوين (ينظر : السبعة / ٣١٣ ، والتيسير / ١١٨ ، والنشر ٢ / ٢٧٨).

وقراءة التنوين على أنه اسم خفيف وجهه الصرف رغم عجمته ، وقيل : يجوز جعله عربيّا على مثال المصغّرات وفي تنوينه يكون الكلام تامّا ، وقراءة الباقين على أن التنوين حرف مسكّن أسقط لالتقائه بساكن بعده ، وفي حذف التنوين يكون الكلام غير تام (ينظر : حجة القراءات / ٣١٦ ، ومعاني النحو ٣ / ٢٨٩).