١١٧. قرأ حمزة وحفص (من بعد ما كاد يزيغ) بالياء مذكرا (١).

١٢٦. قرأ حمزة ويعقوب (أو لا ترون) بالتاء خطابا (٢).

الياءات (٣)

فيها ياءان ثابتتان وهما : (معي أبدا) [٨٣] أسكنها الكوفيون إلّا حفصا ويعقوب ، و (معي عدوّا) [٨٣] حرّكها حفص.

تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (٤)

وهو سبعة وعشرون حرفا وهي :

(من بعد ذلك) [٢٧] (المشركون نجس) [٢٨] (ذلك قولهم) [٣٠] / ١٦٧ و/ (أرسل رسوله) [٣٣] (زيّن لهم سوء) [٣٧] (إذا قيل لكم) [٣٨] (إذ يقول لصاحبه) [٤٠] (وكلمة الله هي) [٤٠] (حتّى يتبيّن لك) [٤٣] (في الفتنة سقطوا) [٤٩] (ونحن نتربّص) [٥٢] (ويؤمن للمؤمنين) [٦١] (والمؤمنات جنّات) [٧٢] (وطبع على) [٨٧] (ليؤذن لهم) [٩٠] (لن نؤمن لكم) [٩٤] (ينفق قربات) [٩٩] (نحن نعلمهم) [١٠١] (إنّ الله هو يقبل) [١٠٤] (وأنّ الله هو) [١٠٤] (من بعد ما تبيّن لهم) [١١٣] (فلمّا تبيّن له) [١١٤] (حتّى يبيّن لهم) [١١٥] (كاد تزيغ) [١١٧] (إنّ الله هو) [١١٨] (ينفقون نفقة) [١٢١] (زادته هذه إيمانا) [١٢٤].

__________________

(١) الباقون بالتاء على التأنيث (ينظر : السبعة / ٣١٩ ، والتيسير / ١٢٠ ، والنشر ٢ / ٢٨١).

(٢) الباقون بالياء غيبا (ينظر : السبعة / ٣٢٠ ، والتيسير / ١٢٠ ، والمبهج / ق ٩٠ ، والنشر ٢ / ٢٨١).

(٣) ينظر : السبعة / ٣٢٠ ، والإرشاد / ٣٥٧ ، ومصطلح الإشارات / ٢٥٦ ، والنشر ٢ / ٢٨١.

(٤) ينظر فيها : النشر ١ / ٢٨٠. ٢٩٩ ، وغيث النفع / ١٥٠ وما بعدها ، والبدور الزاهرة / ١٣١ وما بعدها.