١٠٦. قرأ المدنيان والكوفيون إلّا أبا بكر (مرجون) بغير همز [وكذلك في الأحزاب (ترجي من تشاء منهنّ) [٥١] بسكون الياء] ، الباقون بهمزة بين الجيم والواو مضمومة ممدودة [هنا وفي الأحزاب وبهمزة مرفوعة بعد الجيم].

وقرءوا (ترجي) في الأحزاب بياء ساكنة بعد الجيم ، الباقون بهمزة مرفوعة بعده (١).

١٠٧. قرأ المدنيان وابن عامر (والّذين اتّخذوا) بغير واو عطف (٢).

١٠٩. قرأ نافع والشامي (أفمن أسّس) / ١٦٦ ظ / بضم الهمزة وكسر السين ، (بنيانه) رفعا وكذلك الذي بعده (٣).

قرأ ابن عامر وحمزة وخلف وأبو بكر (شفا جرف هار) بإسكان الراء ، الباقون بالضمّ (٤) وقد ذكر إمالة (هار) في الإمالة (٥).

١١٠. قرأ يعقوب (إلى أن تقطّع) بإلى التي لانتهاء الغاية ، الباقون بإلّا التي للاستثناء (٦).

قرأ أبو جعفر وابن عامر ويعقوب وحمزة وحفص (تقطّع) بفتح التاء ، الباقون بالضم (٧).

١١١. (فيقتلون ويقتلون) ذكر في آل عمران و (إبراهيم) في البقرة (٨).

__________________

(١) (وقرءوا ... بعده) ساقط من س. (وينظر : التبصرة / ٢١٦ ، والتيسير / ١١٩ ، والمبهج / ق ٩٠ ، والنشر ١ / ٤٠٦ ، وقراءة الهمز هنا من أرجأت الأمر إذا أخّرته ومن لم يهمز جعله من الرجاء ، وقيل : هما لغتان في التأخير (ينظر : مشكل إعراب القرآن ١ / ٣٣٥).

(٢) الباقون بواو عطف (ينظر : السبعة / ٣١٨ ، والتيسير / ١١٩ ، والنشر ٢ / ٢٨١).

(٣) الباقون بفتح الهمزة والسين ونصب النون في الموضعين (ينظر : السبعة / ٣١٨ ، والتيسير / ١١٩ ، والنشر ٢ / ٢٨١).

(٤) ينظر : السبعة / ٣١٩ ، والتيسير / ١١٩ ، والإرشاد / ٣٥٦ ، والنشر ٢ / ٥٧ ، ٢١٦.

(٥) ينظر : الكنز / ٢٦٨.

(٦) ينظر : السبعة / ٣١٩ ، والتيسير / ١٢٠ ، والاستغناء / ٤٥٤ ، والنشر ٢ / ٢٨١.

(٧) نفس المصادر السابقة.

(٨) الكنز / ٣٨٤ ، ٣٥٢.