الياءات (١)

أمّا الثوابت فثماني عشرة ياء وهي :

(فإنّي أخاف) [٣] (عنّي إنّه) [١٠] (إنّي أخاف) [٢٦] (أجرى إلّا) [٢٩] (ولكنّي أراكم) [٢٩] (إنّي إذا) [٣١] (نصحي إنّ) [٣٤] (إنّي أعظك) [٤٦] (إنّي أعوذ بك) [٤٧] (أجري إلّا) [٥١] (فطرني أفلا) [٥١] (إنّي أشهد) [٥٤] (في ضيفي أليس) [٧٨] (إنّي أراكم) [٨٤] (إنّي أخاف) [٨٤] («توفيقي إلّا) [٨٨] (شقاقي إن) [٨٩] (أرهطي أعزّ) [٩٢].

حرّك الحجازيون وأبو عمرو منها سبع ياءات وهي : (إنّي أخاف) ثلاثة مواضع ، و (إنّي أعظك) و (إنّي أعوذ بك) و (شقاقي إن) و (أرهطي أعزّ).

وافقهم / ١٧٢ و/ الشامي إلّا ابن عبدان في (أرهطي)(٢).

وحرّك المدنيان وأبو عمرو أربعا (عنّي) و (ضيفي) و (نصحي) و (إنّي إذا) ، وحرّك المدنيان والشامي وأبو عمرو وحفص ياءين كلاهما (أجرى إلّا).

وحرّك المدنيان والبزي ثلاثا وهي : (فطرنى) و (لكنّي) و (إنّي أراكم).

وافقهم في (ولكنّي) و (إنّي) أبو عمرو.

وحرّك المدنيان ياء واحدة وهي (إنّي أشهد) والمدنيان وابن عامر وأبو عمرو واحدة وهي (وما توفيقي إلّا بالله)(٣).

المحذوفة أربع وهي : (فلا تسألن) [٤٦] و (لا تنظرون) [٥٥] و (لا تخزون)

__________________

(١) ينظر فيهن : السبعة / ٣٤٠ ، والتيسير / ١٢٦ ، والإرشاد / ٣٧٤ ، ومصطلح الإشارات / ٢٧٢ ، والنشر ٢ / ٢٩٢ ، والإتحاف / ٢٦١.

(٢) واختلف عن هشام في (أرهطي) (ينظر : النشر ٢ / ٢٩٢ ، والإتحاف / ٢٦٠).

(٣) ينظر : الإتحاف / ٢٥٥ ، ٢٥٦ ، ٢٥٧ ، ٢٥٩.