٤٢. قرأ المكيّ وحفص (كما يقولون) بالياء غيبا (١).

٤٣. قرأ حمزة والكسائيّ وخلف (عمّا تقولون) بالتاء خطابا (٢).

٤٤. قرأ العراقيون إلّا أبا بكر / ١٨٢ ظ / (تسبّح له) بالتاء مؤنثا (٣).

٦١. (أأسجد) ذكر (٤) ٦٤. روى حفص (ورجلك) بكسر الجيم الباقون بالإسكان (٥).

٦٨. قرأ ابن كثير وأبو عمرو («أن نخسف» «أو نرسل» «أن نعيدكم فيه») [٦٩] (فنرسل عليكم) [٦٩] (فنغرقكم) [٦٩] بالنون في الخمسة (٦).

٦٩. قرأ أبو جعفر ورويس (فتغرقكم) بالتاء مؤنثا (٧).

(الرّياح) ذكر في البقرة (٨). و (أعمى) في الإمالة (٩).

٧٦. قرأ الحجازيون وأبو عمرو وأبو بكر (لا يلبثون خلفك) بفتح الخاء وإسكان اللام وحذف الألف (١٠).

__________________

(١) الباقون بالتاء على الخطاب (ينظر : السبعة / ٣٨١ ، والتيسير / ١٤٠ ، ومجمع البيان ٦ / ٤١٦ ، والنشر ٢ / ٣٠٧).

(٢) الباقون بالياء غيبا (ينظر : السبعة / ٣٨١ ، والتيسير / ١٤٠ ، والمبهج / ق ٩٩ ، والنشر ٢ / ٣٠٧).

(٣) الباقون بالياء تذكيرا وهي قراءة لأبي بكر في رواية (ينظر : السبعة / ٣٨١ ، والتيسير / ١٤٠ ، والنشر ٢ / ٣٠٧ ، وفتح القدير ٣ / ٢٧٤).

(٤) ينظر : الكنز / ٢١٩.

(٥) ينظر : السبعة / ٣٨٢ ، والمبسوط / ٢٧٠ ، والتيسير / ١٤٠ ، والنشر ٢ / ٣٠٨.

(٦) الباقون بالياء فيهن (ينظر : السبعة / ٣٨٣ ، والإرشاد / ٤١١ ، وأنوار التنزيل / ١ / ٥٧٧ ، والنشر ٢ / ٣٠٨).

(٧) الباقون بالياء عدا ابن كثير وأبي عمرو اللذين قرآ بالنون (ينظر : السبعة / ٣٨٣ ، والتيسير / ١٤٠ ، ومصطلح الإشارات / ٣٠٥ ، والنشر ٢ / ٣٠٨.

(٨) الكنز / ٣٥٥.

(٩) الكنز / ٣٥٢.

(١٠) الباقون بكسر الخاء وفتح اللام بألف بعدها ، وخيّر روح بين الوجهين في رواية ابن العلّاف (ينظر : السبعة / ٣٨٣ ، والتيسير / ١٤١ ، ومصطلح الإشارات / ٣٠٦ ، والنشر ٢ / ٣٠٨).