٢١٧ ـ قرأ المدنيان وابن عامر (فتوكّل) بفاء مكان واو العطف (١).

٢٢٤ ـ (يتّبعهم الغاوون) ذكر في الأعراف (٢).

الياءات الثوابت (٣)

ثلاث (٤) عشرة ياء وهن :

(إنّي أخاف) ١٢ ، ١٣٥ موضعان (بعبادي إنّكم) (٥٢) (إنّ معي ربّي) (٦٢) (عدوّ لي إلّا) (٧٧) (لأبي إنّه) (٨٦) (أجري إلّا) (١٠٩ ، ١٢٧ ، ١٤٥ ، ١٦٤ ، ١٨٠) في القصص الخمس (ومن معي من المؤمنين) (١١٨) (ربّي أعلم) (١٨٨).

حرّك الحجازيون وأبو عمرو ياءين وهما (إنّي) و (ربّي) والمدنيان (بعبادي) وهما وأبو عمرو (لي) و (لأبي) وحفص (معي) وافقه ورش في الثانية.

وحرّك المدنيان وابن عامر وأبو عمرو وحفص (أجري).

المحذوفة ست عشرة ياء : (أن يكذّبون) (١٢) (أن يقتلون) (١٤) (سيهدين) (٦٢) (فهو يهدين) (٧٨) (ويسقين) (٧٩) (فهو يشفين) (٨٠) (ثمّ يحيين (٨١) كذّبون) (١١٧) (وأطيعون) (١٠٨ ، ١١٠ ، ١٢٦ ، ١٣١ ،

__________________

(١) الباقون بواو العطف بدل الفاء (ينظر : السبعة / ٤٧٣ ، والتيسير / ١٦٧ ، والإيضاح / ق ١٨٣ ، والنشر ٢ / ٣٣٦).

(٢) الكنز / ٤٢٥.

(٣) تنظر في : السبعة / ٤٧٤ ، والتيسير / ١٦٧ ، والإرشاد / ٤٧٢ ، ومصطلح الإشارات / ٣٧٥ ، والنشر ٢ / ٣٣٦ ، والإتحاف / ٣٣٤.

(٤) س : ثلاثة.