مفتوحة مكان الألف ، (الموت) رفعا (١).

٥٣ ـ (لا تقنطوا) ذكر في الحجر (٢).

٥٦ ـ قرأ أبو جعفر (يا حسرتاي) بياء محركة بعد الألف (٣).

٦١ ـ (وينجّي الله) ذكر في الأنعام (٤).

قرأ الكوفيون إلّا حفصا (بمفازتهم) بألف بعد الزاي جمعا (٥).

٦٤ ـ قرأ المدنيان وزيد عن الداجونيّ (تأمروني) بنون واحدة مخففة ، وقرأه ابن عامر إلّا زيدا بنونين خفيفتين أولاهما مفتوحة والثانية مكسورة الباقون بنون واحدة مشدّدة (٦).

٦٩ ـ (وجيء وسيق) (٧١ ، ٧٣) ذكرا في البقرة (٧) و (فتّحت) (٧١ ، ٧٣) في الأنعام (٨).

__________________

(١) الباقون بفتح القاف والضاد لتصير الياء ألفا مع نصب (الموت) (ينظر : السبعة / ٥٦٢ ، والتيسير / ١٩٠ ، والإرشاد / ٥٣١ ، والنشر ٢ / ٣٦٣.

(٢) الكنز / ٤٦٠.

(٣) الباقون بدون ياء (ينظر : مجمع البيان ٨ / ٥٠٤ ، ومصطلح الإشارات / ٤٣٩ ، والنشر ٢ / ٣٦٣ ، والإتحاف / ٣٧٦).

(٤) ينظر : الكنز / ٤٠٦.

(٥) الباقون بغير ألف إفرادا (ينظر : السبعة / ٥٦٣ ، والتيسير / ١٩٠ ، والنشر ٢ / ٣٦٣.

(٦) ينظر : السبعة / ٥٦٣ ، والإرشاد / ٥٣٢ ، والنشر ٢ / ٣٦٣ ، والإتحاف / ٣٧٦.

(٧) الكنز / ٣٤١.

(٨) الكنز / ٤٠٥.