في ما نقله عنه الدانيّ (١) ، الباقون بهمزة واحدة وفتح الشين بعدها (٢).

٢٤ ـ (قال أولو جئتكم) ذكر في الإسراء (٣).

قرأ أبو جعفر (جئناكم) بألف ونون على لفظ الجماعة (٤).

٣٣ ـ قرأ ابن كثير وأبو جعفر / ٢٢١ ظ / وأبو عمرو (سقفا) بفتح السين وإسكان القاف ، الباقون بضمهما (٥).

٣٥ ـ (لمّا) ذكر في هود (٦).

٣٦ ـ قرأ يعقوب (يقيّض له) بالياء (٧).

٣٨ ـ قرأ العراقيون إلّا أبا بكر (إذا جاءنا) بغير ألف بعد الهمزة موحّدا ، الباقون بألف مثنّى (٨).

٤١ ـ (نذهبنّ بك) ذكر في آل عمران. و (يا أيّه السّاحر) (٤٩) في النور (٩).

٥٣ ـ قرأ يعقوب وحفص (أسورة) بإسكان السين من غير ألف بعدها (١٠).

__________________

(١) مكان (في ما نقله عنه الداني) في س : (من طريق المصريين بخلاف عنه وبترك الفصل قال طاهر بن غلبون وابن شريح ومكي).

(٢) ينظر : السبعة / ٥٨٥ ، والتيسير / ١٩٦ ، والإرشاد / ٥٤٦ ، والنشر ٢ / ٣٦٨.

(٣) ينظر : الكنز / ٤٧٠.

(٤) مكان (بألف ونون على لفظ الجماعة) في س : (بنون مفتوحة بدل التاء المضمومة وألف بعدها على الجمع) ، وقرأ الباقون بالتاء المضمومة على التوحيد (ينظر : مجمع البيان ٩ / ٤٣ ، ومصطلح الإشارات / ٤٥٤ ، والنشر ٢ / ٣٦٩ ، والإتحاف / ٣٨٥).

(٥) ينظر : السبعة / ٥٨٥ ، والإرشاد / ٥٤٧ ، والنشر ٢ / ٣٦٩.

(٦) الكنز / ٤٤٤.

(٧) الباقون بالنون ولأبي بكر بالياء في رواية (ينظر : مجمع البيان ٩ / ٤٧ ، ومصطلح الإشارات / ٤٥٥ ، والنشر ٢ / ٣٦٩ ، والإتحاف / ٣٦٨).

(٨) ينظر : السبعة / ٥٨٦ ، والإرشاد / ٥٤٧ ، والنشر ٢ / ٣٦٩ ، والإتحاف / ٣٨٦.

(٩) الكنز / ٣٨٤ ، ٥٠٤.

(١٠) الباقون بفتح السين وألف بعدها وهي قراءة لرويس في رواية (ينظر : السبعة / ٥٨٧ والتيسير / ١٩٧ ، ومصطلح الإشارات / ٤٥٦ ، والنشر ٢ / ٣٦٩).