سورة القيامة

١ ـ قرأ ابن كثير : «لأقسم» بغير ألف بعد اللام على أنها لام توكيد دخلت على «أقسم» (١).

٧ ـ قرأ المدنيان : «فإذا برق» بفتح الراء (٢).

٢٠ ـ قرأ المدنيان والكوفيون (٣) : «بل تحبّون» ، و «تذرون» (٢١) بالتاء على الخطاب فيهما (٤).

٢٧ ـ «وقيل» ذكر في البقرة (٥) ، و «من راق» في الإدغام (٦).

٣٧ ـ قرأ يعقوب وحفص : «من منيّ يمنى» بالياء على التذكير (٧).

أدغم أبو عمرو / ٢٣٧ ظ / ثلاثة أحرف : «لا أقسم بيوم» (١) ، و «لا أقسم بالنّفس» (٢) ، «أن لن نجمع عظامه» (٨) (٣).

__________________

(١) وقرأ الباقون بإثبات الألف بعد اللام ، وورد الوجهان عن البزيّ (ينظر : السبعة / ٦٦١ ، والتيسير / ٢١٦ ، والإرشاد / ٦١١ ، والنشر ٢ / ٢٨٢).

(٢) الباقون بكسرها (ينظر : السبعة / ٦٦١ ، والتيسير / ٢١٦ ، والإيضاح / ق ٢٠١ ، والنشر ٢ / ٣٩٣) ، وقراءة الفتح هنا من شخص إذا فتح عينيه عند الموت وقيل من بريق ولمعان البصر ، أما قراءة الكسر فمن التّحيّر والفزع (ينظر : معاني القرآن ٣ / ٢٠٩ ، وحجة القراءات / ٧٣٦ ، وتحفة الأريب / ٥٢).

(٣) س : وأهل الكوفة.

(٤) وأدغم اللام في التاء حمزة والكسائيّ ، وقرأ الباقون بالياء فيهما غيبا. (ينظر : السبعة / ٦٦٢ ، ٦٦١ ، والتيسير / ٢١٧ ، والإرشاد / ٦١٢ ، والنشر ٢ / ٣٩٤).

(٥) ينظر : الكنز. ٣٤١.

(٦) الكنز / ١٦٧.

(٧) وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث ، وورد الوجهان عن هشام (ينظر : السبعة / ٦٦٢ ، والتيسير / ٢١٧ ، والإرشاد / ٦١٢ ، والنشر ٢ / ٣٩٤).

(٨) ينظر : غيث النفع / ٣٥٧ ، والبدور الزاهرة / ٢٢٩.