٣٠ ـ كتاب التجارات والإجارات .
وأضاف الطوسيّ على ذلك كتاب البشارات . والمصنّف : عليه أصلاً ، ثمَّ قال : و يظهر من بعض مواضعه أنّه كتاب النوادر لأحمد بن محمّد بن عيسى . (١)
* ( مشايخه ومن روى عنهم ) *
يروي عن جماعة كثيرة مضافاً إلى ما سمعت من روايته عن الأئمّة الثلاثة عليهمالسلام ، و إحصاؤهم يحتاج إلى تتبّع الأسانيد ولايسعنا ذلك في هذا المختصر فلنقتصر بذكر بعضهم .
١ ـ إبراهيم بن أبي البلاد |
٢ ـ ابن أبي نجران . |
٣ ـ صفوان بن يحيى . |
٤ ـ ابن أبي عمير |
٥ ـ الحسين بن علوان . |
٦ ـ محمّد بن سنان . |
٧ ـ عثمان بن عيسى . |
٨ ـ الحسن بن سعيد أخوه . |
٩ ـ القاسم بن عروة . |
١٠ ـ القاسم بن محمّد الجوهريّ . |
١١ ـ فضالة بن أيوب . |
١٢ ـ محمّد بن أبي حمزة . |
١٣ ـ يعقوب بن يقطين . |
١٤ ـ عليّ بن النعمان . |
١٥ ـ عليّ بن الصلت . |
١٦ ـ سليمان بن صيف الجعفريّ . |
١٧ ـ حمّاد بن عيسى . |
١٨ ـ عبد الله بن بحر . |
١٩ ـ محمّد بن مهران الكرخيّ . |
٢٠ ـ محمّد بن الفضيل . |
٢١ ـ عليّ بن أبي جهمة . |
٢٢ ـ الهيثم بن واقد . |
٢٣ ـ محمّد بن الحصين . |
٢٤ ـ محمّد بن الحسين بن صغير . |
٢٥ ـ نضر بن سويد . |
٢٦ ـ الحسين بن ميمون . |
٢٧ ـ الحسن بن محبوب . |
٢٨ ـ محمّد بن إسماعيل بن بزيع . |
٢٩ ـ عمرو بن عثمان الأعمى . |
٣٠ ـ محمّد بن منصور . |
________________________
(١) أي أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الاحوس الاشعري أبو جعفر ، شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع لقى الرضا وأبا جعفر الثاني وأبا الحسن العسكري عليهم السلام ، وثقة أصحابنا وأطرووه بالفضل والجلالة .