فلما أنضب الله
الماء أمر الله نوحا أن يغرس الحبلة ـ وهي الكرم ـ فأتاه إبليس فمنعه من
غرسها وأبى نوح إلا أن يغرسها ، وأبى إبليس أن يدعه يغرسها ، فقال : ليست لك ولا
لاصحابك
إنما هى لي ولاصحابي ، فتنازعا ماشاء الله ، ثم إنهما اصطلحا على أن جعل نوح
لابليس ثلثيها ولنوح ثلثه ، وقد أنزل الله لنبيه في كتابه ما قد قرءتموه « ومن ثمرات
النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا
» فكان
المسلمون بذلك ، ثم
أنزل الله آية التحريم هذه الآية « إنما الخمر والميسر والانصاب
ـ إلى ـ
منتهون
يا سعيد
فهذه التحريم وهي نسخت الآية الاخرى .
٦٢
ـ شى : عن سيف بن عميرة عن شيخ من أصحابنا
عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال :
كنا عنده فسأله شيخ فقال : بي وجع وأنا أشرب له
النبيذ
ووصفه له الشيخ
فقال له : ما يمنعك من الماء الذي جعل الله منه كل شئ حي؟ قال : لا يوافقني
قال : فما يمنعك من العسل؟ قال الله : فيه شفاء للناس؟ لا أجد ، قال : فما يمنعك
من اللبن الذي نبت منه لحمك ، واشتد عظمك؟ قال : لا يوافقني.
فقال له أبه عبدالله عليهالسلام: تريد أن آمرك بشرب
الخمر؟ لا والله لا آمرك .
٦١
ـ ين عن أحمد بن محمد عن عبدالله بن سنان
قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : الحد في الخمر إن شرب منه قليلا أو كثيرا.
قال : واتي عمر بن الخطاب بقدامة من
مظعون قد شرب الخمر ، وقامت عليه
البينة ، فسأل عليا أن يجلده بأمره ثمانين ، فقال قدامة : ليس على جلد أنا من
أهل هذه الآية التي ذكر الله في كتابه « ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات
____________________
