ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة : فأما في الدنيا : فانه يذهب بالبهاء ، ويورث الفقر ، وينقص العمر ، وأما التي في الآخرة : فانه يوجب سخط الرب ، وسوء الحساب ، والخلود في النار.

ثم قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « سولت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون » (١).

١٥ ـ ل : فيما أوصى به النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عليا : يا علي في الزنا ست خصال : ثلاث منها في الدنيا ، وثلاث في الآخرة : فأما التي في الدنيا فيذهب بالبهاء ، و يعجل الفناء ، ويقطع الرزق ، وأما التي في الآخرة : فسوء الحساب ، وسخط الرحمن والخلود في النار (٢).

١٦ ـ ع : عن علي بن حاتم ، عن أبي محمد النوفلي ، عن أحمد بن هلال عن ابن أسباط ، عن أبي إسحاق الخراساني ، عن أبيه أن عليا عليه‌السلام قال : إياكم والزنا ، فان فيه ست خصال ، وذكر مثله ، وفيه « اللواتي » في الموضعين « يقطع الرزق الحلال ، ويعجل الفناء إلى النار » (٣).

١٧ ـ ثو (٤) ل : عن ماجيلويه ، عن عمه ، عن الكوفي ، عن ابن فضال ، عن القداح ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة : فأما التي في الدنيا فانه يذهب بنور الوجه ، ويورث الفقر ، ويعجل الفناء ، وأما التي في الآخرة فسخط الرب جل جلاله ، وسوء الحساب والخلود في النار (٥).

سن : محمد بن علي ، عن ابن فضال مثله (٦).

____________________

(١ و ٢) الخصال ج ١ ص ١٥٥.

(٣) علل الشرايع ج ٢ ص ١٦٥.

(٤) ثواب الاعمال : ٢٣٤.

(٥) الخصال ج ١ ص ١٥٥.

(٦) المحاسن ص ١٠٦.