ومنع الزكاة المفروضة ، لان الله عزوجل يقول : « فتكوى بها جباههم وجنوبهم » (١) وشهادة الزور وكتمان الشهادة (٢) لان الله عزوجل يقول : « ومن يكتمها فانه آثم قلبه » (٣).

وشرب الخمر لان الله عزوجل عدل بها عبادة الاوثان (٤) وترك الصلاة متعمدا لان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من ترك الصلاة متعمدا (٥) فقد بري من ذمة الله وذمه رسوله » ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عزوجل يقول : « اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار » (٦).

فخرج عمرو وله صراخ من بكائه ، وهو يقول : هلك من قال برأيه ، و نازعكم في الفضل والعلم (٧).

٧ ـ ع : بالاسناد المتقدم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قتل النفس من الكبائر لان الله عزوجل يقول : « ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا أليما » (٨).

____________________

(١) براءة : ٣٥.

(٢) زاد في العيون : لان الله عزوجل يقول : « والذين لا يشهدون الزور ». والاية في الفرقان : ٧٣.

(٣) البقرة : ٢٨٣.

(٤) يعنى قرن بها عبادة الاوثان كما قال الله تعالى في سورة المائدة : ٩٠ يا ايها الذين آمنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان ».

(٥) زاد في بعض النسخ : اوشئ مما فرض الله.

(٦) الرعد : ٢٥.

(٧) علل الشرائع ج ٢ ص ٧٨ واللفظ له ، ورواه الصدوق في الفقيه ج ٣ ص ٣٦٨ وقد ذكرنا في مقدمة بعض المجلدات أن المؤلف رحمه الله اذا أخرج الحديث من مصادر متعددة ، جعل لفظ الحديث من المصدر الذى يذكره أخيرا ، فلا تغفل.

(٨) علل الشرائع ج ٢ ص ١٦٤ ، والاية في النساء : ٩٤.