عليه حد .
٦
ـ ضا : روي أن الحدود في الشتا لا تقام
بالغدوات ، ولا تقام بعد الظهر
ليلحقه دفاء الفراش ، ولا تقام في الصيف في الهاجرة وتقام إذا برد النهار ، ولا
يقيم حدا
من في جنبه حد .
٧
ـ ضا : أروي عن العالم عليهالسلام أنه قال : حبس
الامام بعد
الحد ظلم.
وأروي أنه قال : كل شئ وضع الله فيه حدا
فليس من الكبائر التي
لا تغفر.
وقال عليهالسلام
: لا يعفى عن الحدود التي لله عزوجل دون الامام ، فانه مخير
إن شاء عفى ، وإن شاء عاقب ، فأما من كان من حق بين الناس فلا بأس أن
يعفى عنه دون الامام قبل أن يبلغ الامام ، وما كان من الحدود لله عزوجل دون
الناس مثل الزنا ، واللواط ، وشرب الخمر ، فالامام مخير فيه إن شاء عفى ،
وإن شاء عاقبه ، وما عفى الامام فقد عفى الله عنه ، وما كان بين الناس فالقصاص
أولى.
وكان أمير المؤمنين عليهالسلام يولي الشهود في
إقامة الحدود ، وإذا أقر الانسان
بالجرم الذي فيه الرجم ، كان أول من يرجمه الامام ، ثم الناس ، وإذا قامت
البينة كان أول من يرجمه البينة ثم الامام ، ثم الناس .
٨
ـ قب : وأخذ عليهالسلام
رجلا من بني أسد في حد ، فاجتمع قومه ليكلموا
فيه ، وطلبوا إلى الحسن عليهالسلام
أن يصحبهم ، فقال : ائتوه وهو أعلى بكم عينا
____________________
