الجنة ما لا يحصيه
العادون ، ولا يعيه الحافظون ، ويغفر الله له جميع ذنوبه حتى
تكون صلاته نافلة ، فاذا توجه إلى مصلاه ليصلي قال الله عزوجل لملائكته : يا
ملائكتي ألا ترون إلى عبدي هذا ، قد انقطع عن جميع الخلائق إلى وأمل رحمتي
وجودي ورأفتي؟ أشهد كم أني أخصه برحمتي وكراماتي .
أقول : تمامه في باب فضل الصلاة.
بيان
: في النهاية تحاتت عنه الذنوب تساقطت ، وقوله
: «عليه أوفر» حال
عن فاعلي يرد ويسلم ، وقوله : «أحوج وأفقر» حالان من الضميرين في عليه
وإليه ، أي يرد ويسلم إليه الوضوء والغسل ، أي ثوابهما في نهاية الوفور والكمال
في حال يكون هو في غاية الاضطرار والافتقار إلى الثواب.
قوله «نافلة» أي زيادة لايحتاج إليه في
غفران الذنوب.
٨
ـ المكارم : عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إذا توضأ
أحدكم أو شرب أو
أكل أو لبس وكل شئ يصنعه ، ينبغي له أن يسمي ، فان لم يفعل كان للشيطان
فيه شرك .
٩
ـ جامع الاخبار : قال الباقر عليهالسلام : من قرأ على أثر
وضوئه آية
الكرسي مرة أعطاه الله ثواب أربعين عاما ، ورفع له أربعين درجة ، وزوجه الله
أربعين حوراء .
وقال النبي صلىاللهعليهوآله : يا علي إذ توضأت
فقل : «بسم الله اللهم إني أسألك
تمام الوضوء ، وتمام الصلاة ، وتمام رضوانك ، وتمام مغفرتك» فهذا زكاة
الوضوء .
بيان
: قال في الفقيه زكاة الوضوء أن يقول المتوضي : « اللهم
إني
____________________
