أسألك تمام الوضوء ، وتمام الصلاة ، وتمام رضوانك والجنة « فهذا زكاة الوضوء.

وظاهر رواية المتن كون الدعاء بعد الوضوء ، ويحتمل قبله أيضا ، وإطلاق الزكاة عليه إما باعتبار نمو التطهير ، أو زيادته وكماله بسببه ، أو باعتبار أنه سبب لقبول الوضوء والصلاة ، كما أن الزكاة سبب لقبول الصلاة والصوم.

١٠ ـ المحاسن : عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن العلاء بن الفضيل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا توضأ أحدكم ولم يسم كان للشيطان في وضوئه شرك ، فان أكل أو شرب أو لبس وكل شئ صنعه ينبغي له أن يسمي عليه ، وإن لم يفعل كان للشيطان فيه شرك (١).

وعن محمد بن سنان ، عن حماد ، عن ربعي ، عن الفضيل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام مثله (٢).

وعن محمد بن عيسى ، عن العلا ، عن الفضيل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام مثله (٣).

١١ ـ ومنه : عن ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا توضأ أحدكم أو أكل أو شرب أو لبس لباسا ينبغي أن يسمي عليه ، فان لم يفعل كان للشيطان فيه شرك (٤).

١٢ ـ ثواب الاعمال (٥) ومجالس الصدوق (٦) وفلاح السائل : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن علي بن حسان عن عمه عبدالرحمن بن كثير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : بينا أمير المؤمنين ذات

____________________

(١) المحاسن ص ٤٣٠.

(٢) المحاسن ص ٤٣٢.

(٣ و ٤) المحاسن ص ٤٣٣.

(٥) ثواب الاعمال ص ١٦.

(٦) أمالى الصدوق ص ٣٣١.