« أهل سنّة وجماعة ». أيّ جماعة هذه؟ مالكية ، أم حنفية ، أم شافعية ، أم حنبلية؟! فلا هذا ولا ذاك ، وإنّما هي جماعة معاوية بن أبي سفيان ، وهم الذين وافقوه على لعن علي بن أبي طالب ، وجعلوها سنّةً متّبعة ثمانين عاماً.

ولماذا يُسمح بالخلاف وتعدّد الآراء والفتيا في المسألة الواحدة ، ويُصبح خلافهم رحمةً ما دام مقصوراً على المذاهب الأربعة ، فإذا خالفهم مجتهدٌ آخر كفّروه وأخرجوه عن الإسلام؟

ولماذا لا يحمَلُ خلاف الشيعة لهم كالخلاف فيما بينهم لو كانوا مُنصفين وعاقلين؟

ولكنّ ذنب الشيعة لا يغتفر ؛ لأنّهم لا يقدّمون على علي أمير المؤمنين أحداً من الصحابة ، وهذا هو جوهر الخلاف الذي لا يتحمّله « أهل السنّة والجماعة » الذين اتّفقوا على شيء واحد ألا وهو إقصاء علي عن الخلافة ، وطمس فضله وحقائقه.

ثامناً : نلاحظ بأنّ الحكّام الذين استولوا على أموال المسلمين بالقهر والقوة ، نراهم يوزّعون هذه الأموال بسخاء على علماء السوء والمتزلّفين إليهم ؛ لاستمالتهم وشراء ضمائرهم ودينهم بدنياهم.

قال مالك : ثمّ أمر لي بألف دينار عيناً ذهباً ، وكسوة عظيمة ، وأمر لابني بألف دينار.

فهذا ما اعترف به مالك على نفسه ، وقد يكون ما لم يحدّث به أكثر من ذلك بكثير ؛ لأنّ مالكاً كان يشعر بالحرج من العطايا الظّاهرة ، فكان لا يحبّ