تقف عند الجمرتين الاولتين ولا تقف عند جمرة العقبة (١).
٩ ـ ب : عن الرضا عليهالسلام قال : لا ترم الجمار إلا وأنت طاهر (٢).
١٠ ـ ع : أبي عن محمد العطار عن العمركي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليهالسلام قال : سألته عن رمي الجمار لم يجعل؟ قال : لان إبليس اللعين كان يتراءى لابراهيم عليهالسلام في موضع الجمار فرجمه إبراهيم عليهالسلام فجرت السنة بذلك (٣).
١١ ـ ع : أبي عن سعد عن أيوب بن نوح عن صفوان عن معاوية بن عمار عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : أول من رمى الجمار آدم عليهالسلام وقال : أتى جبرئيل إبراهيم عليهماالسلام وقال : إبراهيم فرمى جمرة العقبة وذلك إن الشيطان تمثل له عندها (٤).
١٢ ـ سن : بعض أصحابنا عن الحسن بن يوسف عن زكريا بن محمد عن مسعود الطائي عن عبدالحميد قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : إذا اجتمع الناس بمنى نادى مناد أيها الجمع لو تعلمون بمن أحللتم لايقنتم بالمغفرة بعد الخلف ثم يقول الله تبارك وتعالى : إن عبدا أوسعت عليه في رزقه فلم يفد إلي في كل أربع لمحروم (٥).
١٣ ـ سن : الوشا عن الرضا عليهالسلام قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام : إذا أفاض الرجل عن منى وضع ملك يده بين كتفيه ثم قال له : استانف (٦).
١٤ ـ سن : أبي عن حما د عن حريز عن أبي عبدالله عليهالسلام في رمي الجمار قال : له بكل حصاة يرمي بها تحط عنه كبيرة موبقة (٧).
__________________
(١) قرب الاسناد ص ١٥٨ ضمن حديث.
(٢) نفس المصدر ص ١٧٤.
(٣ ـ ٤) علل الشرائع ص ٤٣٧.
(٥ ـ ٦) المحاسن ص ٦٦ بتفاوت في الاول.
(٧) نفس المصدر ص ٦٧.