حكيم (١) ، واحمد بن أبي عبد الله (٢) ، والصفار (٣) ، وموسى بن عمر (٤).
وفي جامع القزويني (٥) : ومحمّد بن زياد (٦) ، والظاهر انه ابن أبي عمير ، وسهل بن زياد (٧) ، فالخبر صحيح.
[٣٢٠] شك ـ وإلى معمّر بن يحيى : أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن احمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حمّاد بن عثمان ، عنه (٨).
السند صحيح بالاتفاق وفيه اثنان من أصحاب الإجماع.
ومعمر بن يحيى ثقة في النجاشي (٩) ، والخلاصة (١٠) ، ويروي عنه سوى حمّاد : ابن أبي عمير (١١) ، وأبان (١٢) ، والبزنطي (١٣) ، وثعلبة بن ميمون (١٤) ،
__________________
(١) تهذيب الأحكام ٢ : ١١ / ٢٣.
(٢) فهرست الشيخ : ١٧٠ / ٧٤٢.
(٣) فهرست الشيخ : ١٧٠ / ٧٤٢.
(٤) الاستبصار ١ : ٣٥٠ / ١٣٢٣.
(٥) جامع الشرائع للقزويني : غير موجود لدينا.
(٦) لم نظفر بروايته عنه لا في كتب الحديث ولا في كتب الرجال ، ولعله محمد بن عيسى بن زياد كما في رجال النجاشي : ٤٢١ / ١١٢٨ ، أو ابن أبي عمير كما استظهره المصنف « قدسسره » ، فلاحظ.
(٧) الكافي ٨ : ١٥١ / ١٣٤ ، من الروضة.
(٨) الفقيه ٤ : ٣٠ ، من المشيخة.
(٩) رجال النجاشي : ٤٢٥ / ١١٤١.
(١٠) رجال العلامة : ١٦٩ / ٢.
(١١) الكافي ٧ : ٤٦٢ / ١٥.
(١٢) تهذيب الأحكام ٢ : ٩٢ / ٣٤٣.
(١٣) الكافي ٧ : ٤٦٢ / ١٥.
(١٤) رجال النجاشي : ٤٢٥ / ١١٤١.