السند صحيح عندنا بما مر ، ضعيف عند جماعة بالثاني ، أو مع الرابع أو مع الخامس أو بالتفريق ، ويرفع مع ضعف أصله بأنّ النجاشي قال : القاسم ثقة روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب يرويه فضالة بن أيّوب (١) ، انتهى.
وقد مر صحّة طريقه الى فضالة عند الكلّ فطريقه الى القاسم صحيح (٢).
[٢٥٩] رنط ـ وإلى القاسم بن سليمان : محمّد بن الحسن ، عن محمّد ابن الحسن الصفار ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد ، عنه (٣).
السند صحيح على الأصح من وثاقة ابن عيسى كما مرّ.
وامّا القاسم فلم يوثقوه صريحا ، لكنّ الحق وثاقته لوجوه :
أ ـ أن النجاشي صرّح كما هنا أنّ له كتابا رواه النضر بن سويد (٤) ، والنضر من الذين قالوا في حقّهم : صحيح الحديث (٥) ، وقد أوضحنا في الفائدة السابقة أنّ هذه الكلمة على الإطلاق من غير اضافة الى كتاب أو احاديث معهودة دالّة على وثاقته ووثاقة من يروي عنه (٦).
وقال المدقق الشيخ محمّد في شرح الاستبصار بعد ذكر حديث سنده : محمّد بن احمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى اليقطيني ، عن النضر بن سويد ،
__________________
(١) رجال النجاشي ٣١٣ / ٨٥٧.
(٢) تقدم برقم : ٢٥٢.
(٣) الفقيه ٤ : ٧٩ ، من المشيخة.
(٤) رجال النجاشي ٣١٤ / ٨٥٨.
(٥) انظر رجال النجاشي ٤٢٧ / ١١٤٧.
(٦) تقدم في الفائدة الرابعة ، صحيفة : ٥٣٤.