محمّد : فسألته انا عن ذبيحة اليهودي والنصارى؟ فقال : لا تأكل منه (١) ، وفيه من الدلالة على عدم عاميّته ما لا يخفى ، وبالجملة : فالخبر صحيح أو في حكمه.
[٣٠٣] شج ـ وإلى محمّد بن يعقوب الكليني : محمّد بن عصام الكليني وعلي بن احمد بن موسى ومحمّد بن أحمد السناني رضي الله عنهم ، عن محمّد بن يعقوب الكليني ، وكذلك جميع الكافي فقد رويته [عنهم ، عنه] (٢) ، عن رجاله (٣).
الثلاثة من مشايخه الذين يذكرهم كثيرا مترضّيا ، ويروي الكافي عن مؤلّفه جلّ من في هذه الطبقة من الأجلاّء ، قد أشرنا إلى أساميهم في آخر ترجمته في الفائدة الثالثة (٤) فلا حاجة الى التطويل في الكلام.
[٣٠٤] شد ـ وإلى مرازم بن حكيم : محمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه (٥).
السند صحيح على الأصح.
__________________
لكما على ظهري المشقة وارفعها عنكما فأفتيكما بمر الحق من غير تقية. واما (لا) نافية ، يعني : لا راحة لكما بإفتائي بالإباحة حاملا وزره على ظهري. إلى آخر كلامه.
وقال المجلسي في ملاذ الاخبار ١٤ : ٢٥١ / ٢١ : واعلم ان هذا الخبر من معضلات الاخبار ، ويمكن ان يوجه بوجوه لا يخلو جلها بل كلها من بعد وإجمال ، ثم ذكر أربعة وجوه ، فراجع.
(١) نسخة بدل : ذبيحته ، (منه قدسسره) والخبر في تهذيب الأحكام ٩ : ٦٧ / ٢٨٦.
(٢) في الأصل : عنه عنهم ، وهو اشتباه بلا أدنى تأمل ، وما أثبتناه موافق للمصدر وهو الصحيح كما لا يخفى.
(٣) الفقيه ٤ : ١١٦ ، من المشيخة.
(٤) انظر : الجزء الثالث ، العاشر من المشايخ العظام.
(٥) الفقيه ٤ : ٦٠ ، من المشيخة.