محمّد بن سماعة (١) ، ومحمّد بن أبي حمزة (٢) ، وإبراهيم بن هاشم (٣) ، وعبد الحميد الطائي (٤) ، وعبد الله بن الوضاح (٥) ، وسيف بن عميرة (٦) ، وداود بن فرقد (٧) ، والحسن بن الميثمي (٨) ، ومحمّد بن عبد الجبار (٩) ، وغيرهم.
[٣٥١] شنا ـ وإلى يعقوب بن ميثم (١٠) : محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه.
أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب ، بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير عنه (١١).
__________________
(١) فهرست الشيخ : ١٨٠ / ٧٨٥.
(٢) الاستبصار ٢ : ٣٠٩ / ١١٠٠.
(٣) تهذيب الأحكام ١ : ١٣٩ / ٣٨٩.
(٤) أصول الكافي ١ : ١٧١ / ٢.
(٥) تهذيب الأحكام ٦ : ٣٧٢ / ١٠٨٠.
(٦) أصول الكافي ٢ : ١٤١ / ٥.
(٧) الكافي ٣ : ٣٣٧ / ٤.
(٨) لم نظفر برواية الحسن الميثمي عنه ، وما وجدناه رواية ابنه احمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب ابن شعيب كما في أصول الكافي ٢ : ٣٦٥ / ٤ ، ولعله هو المراد فسقط من النساخ سهوا ، أو كان في نسخة المصنف في الكافي هكذا ـ والله العالم ـ.
(٩) لم نظفر على روايته عنه مباشرة ، وما وقفنا عليه روايته عنه بواسطة علي بن النعمان كما في تهذيب الأحكام ٤ : ٢٠١ / ٤٥١.
(١٠) كذا في الأصل ، وفي المصدر : عيثم ، والصحيح هو عثيم بتقديم الثاء على الياء كما يظهر في سائر موارده في كتب الحديث زيادة على ما نص عليه علماء الرجال ، انظر جامع الرواة ٢ : ٣٤٩ ، وروضة المتقين ١٤ : ٢٩٩ ، ومعجم رجال الحديث ٢٠ : ١٤٣ ، وانظر موارده كذلك في الفقيه ١ : ١٥ / ٣٠ و٣٢ وتهذيب الأحكام ١ : ٢٣٣ / ٦٧٤ ، ١ : ٢٤٥ / ٧٠٧ ، ١ :٤١٩ / ١٣٢٥ والاستبصار ١ : ٣١ / ٨٤ ، ١ : ٤١ / ١١٤ وفيها جميعا عثيم لا عيثم ، فلاحظ.
(١١) الفقيه ٤ : ٦ ، من المشيخة.