أنه يروي عنه ابن محبوب بلا واسطة في التهذيب في باب ضمان النفوس من كتاب الديات (١) ، وهشام بن سالم (٢) ، ومالك بن عطية (٣) ، وأبو أيوب (٤) ، ومحمّد بن النعمان (٥) ، وعلي بن رئاب (٦) كثيرا ، وأبو بكر الحضرمي (٧) ، وفي الكافي في الصحيح عن سلمة بن محرز ، عن أبي عبد الله عليهالسلام انه قال لرجل يقال له أبو الورد : يا أبا الورد أمّا أنتم فترجعون ـ اي عن الحجّ ـ مغفورا لكم ، وامّا غيركم فيحفظون في أهاليهم وأموالهم (٨).
وفي التعليقة : وربّما أجمع الأصحاب على العمل بروايته كما في المسح على الخفين للضرورة (٩) ، فالقول بوثاقة أبي الورد غير بعيد خصوصا بعد ملاحظة ما تقدم عن نكت الشهيد (١٠) ، وصرّح به بحر العلوم في ترجمة زيد النرسي (١١).
[٣٧٩] شعط ـ وإلى أبي ولاّد الحنّاط : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاّد الحنّاط واسمه حفص بن سالم مولى بني مخزوم (١٢).
استظهرنا وثاقة النهدي في (ند) (١٣) من رواية الأجلّة عنه ومن حكم
__________________
(١) تهذيب الأحكام ١٠ : ٢٣١ / ٤٧.
(٢) الفقيه ٣ : ٩٤ / ٣٥٢.
(٣) الاستبصار ٣ : ٣٠٤ / ١٠٨٢.
(٤) تهذيب الأحكام ٤ : ١٥٢ / ٤٢٣.
(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٣٦٢ / ١٠٩٢.
(٦) الفقيه ٤ : ٨١ ، من المشيخة.
(٧) الاستبصار ٤ : ٨٥ / ٣٢٥.
(٨) الكافي ٤ : ٢٦٣ / ٤٦.
(٩) تعليقة الوحيد ضمن منهج المقال : ٣٩٩.
(١٠) نكت الإرشاد : غير موجود لدينا.
(١١) رجال السيد بحر العلوم. لم نعثر عليه فيه.
(١٢) الفقيه ٤ : ٦٨ ، من المشيخة.
(١٣) تقدم برقم : ٥٤.