آخره (١) ، إلاّ أنّ فيه : جاء رجل من اليهود ، وأظنّ أنّ في السندين تحريفا ، امّا في الأوّل فقوله : عن جدّه الحسن والصحيح الحسين عليهماالسلام ، وامّا في الثاني فقوله : حدّثني الحسين بن عبد الله والصحيح الحسن بن عبد الله ، والله العالم.
[٣٨٢] شفب ـ وإلى حديث سليمان بن داود عليهماالسلام في معنى قول الله عزّ وجلّ : (فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ) (٢) : علي بن أحمد ابن موسى ، عن محمّد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمّد عليهماالسلام (٣).
الأوّل : هو الدّقّاق من مشايخه الذين أكثر من الرواية عنهم مترحّما أو مترضّيا ، والثاني : ثقة في (لو) (٤) ، والثالث : مجهول ، روى في الفقيه في باب الوصيّة من لدن آدم عن الكوفي ، عنه ، عن عمّه الحسين بن يزيد ، عن الحسين بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه. ، إلى آخره (٥).
وفي باب نوادر الميراث بالسند المذكور هنا (٦) ، والنوفلي ثقة في (لز) (٧) ، وعلي ابن سالم ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليهالسلام (٨) ، ويروي عنه : يونس
__________________
(١) الاختصاص : ٣٣.
(٢) سورة ص ٣٨ : ٣٣.
(٣) الفقيه ٤ : ٢٩ ، من المشيخة.
(٤) تقدم برقم : ٣٦.
(٥) الفقيه ٤ : ١٣٢ / ٤٥٧.
(٦) الفقيه ٤ : ٢٥٣ / ٨١٧ ، وفيه مطابقة السند مع ما مذكور الى الحسين بن يزيد واختلافه معه فيما بعده.
(٧) تقدم برقم : ٣٧.
(٨) رجال الشيخ : ٢٤٤ / ٣٤٧.